بكير بن مسمار

قال ابن حبان في كتاب "الثقات": وليس هذا بكير بن مسمار الذي يروي عن الزهري، ذاك ضعيف، ومات بكير هذا سنة ثلاث وخمسين ومائة. وقال في كتاب "المجروحين": روى أبو بكر الحنفي، وقد قيل: إنه بكير الدامغاني الذي يروي عن مقاتل بن حيان، وهو قليل الحديث، وليس هو أخو مهاجر بن مسمار، ذاك مدني ثقة

. . قال: وليس هذا أخا مهاجر، ذاك ثقة

صدوق

قلت: وأما البخاري فجمع بينهما في " التاريخ " لكنه ما قال: فيه نظر، إلا عندما ذكر روايته عن الزهري، ورواية أبي بكر الحنفي عنه

وقال أبو أحمد بن عدي: مستقيم الحديث.

وقال ابن عدي: مستقيم الحديث

أخبرنا ابن حماد، قال: قال البخاري: بكير بن مسمار أخو مهاجر بن مسمار، روى عنه أبو بكر الحنفي، في حديثه بعض النظر. وبكير بن مسمار لم أخرج له شيئا ها هنا، [لأني لم أجد في رواياته حديثا منكرا، وأرجو أنه لا بأس به] . قال الشيخ: والذي قاله البخاري هو كما قال: روى عنه [أبو بكر] الحنفي أحاديث لا أعرف فيها شيئا منكرا، وعندي أنه مستقيم الحديث، فاستغني عن أن أذكر له حديثا لاستقامة حديثه، ولأن من روى عنه صدوق، [وأرجو أنه لا بأس به] .

وقال أبو أحمد بن عدي: روى عنه أبو بكر الحنفي أحاديث لا أعرف منها شيئا منكرا، استغنيت عن أن أذكر له شيئا ؛ لاستقامة حديثه، ولأن من روى عنه صدوق

قال البخاري: فيه نظر.

قال البخاري: فيه نظر

وقال ابن خلفون، لما ذكره في كتاب "الثقات": غمزه البخاري وغيره، قال: وهو عندي في الطبقة الثالثة من المحدثين

وفي قول المزي في هذه الترجمة: قال البخاري: فيه نظر - نظر ؛ لأن البخاري لم يقل هذا إلا في الذي روى عن الزهري، وذلك أنه قال: بكير بن مسمار أخو مهاجر مولى سعد بن أبي وقاص، ثم قال بعد كلام: وسمع الزهري روى عنه أبو بكر الحنفي، ثم قال: في بكير هذا نظر، يعني الذي روى عن الزهري، لا الأول ؛ لأن الإشارة منصرفة إليه، لا إلى الأول، وإن كان قد جعلهما ترجمة واحدة، فقد بين ابن حبان وجه التفرقة، وكأنه أشبه، والله أعلم

أخبرنا ابن حماد، قال: قال البخاري: بكير بن مسمار أخو مهاجر بن مسمار، روى عنه أبو بكر الحنفي، في حديثه بعض النظر. وبكير بن مسمار لم أخرج له شيئا ها هنا، [لأني لم أجد في رواياته حديثا منكرا، وأرجو أنه لا بأس به] . قال الشيخ: والذي قاله البخاري هو كما قال: روى عنه [أبو بكر] الحنفي أحاديث لا أعرف فيها شيئا منكرا، وعندي أنه مستقيم الحديث، فاستغني عن أن أذكر له حديثا لاستقامة حديثه، ولأن من روى عنه صدوق، [وأرجو أنه لا بأس به] .

وقال العجلي: ثقة

وقال أحمد بن عبد الله العجلي: ثقة.

وقال النسائي: ليس به بأس

وقال النسائي: ليس به بأس.

وذكره العقيلي في "جملة الضعفاء"، وكذلك أبو محمد بن الجارود، وأبو بشر الدولابي، وأبو العرب

وذكره العقيلي في "جملة الضعفاء"، وكذلك أبو محمد بن الجارود، وأبو بشر الدولابي، وأبو العرب

فيه شيء

وذكره العقيلي في "جملة الضعفاء"، وكذلك أبو محمد بن الجارود، وأبو بشر الدولابي، وأبو العرب

وخرج الحاكم حديثه في "مستدركه"