Hadith narrator
بجالة بن عبدة
d. 71 AH
Profile
- Generation (Taqrib al-Tahdhib)
- الثانية
- Grade by Ibn Hajar (Taqrib al-Tahdhib)
- ثقة
- النسب
- التميمى، ثم العنبرى، البصرى، وقال مجاهد بن موسى: مكي
- بلد الإقامة
- مكة
- علاقات الراوي
- كاتب جزي بن معاوية في خلافة عمر
- تاريخ الوفاة
- 71 هـ: 80 هـ، أو 91 هـ: 100 هـ
What the critics said
أبو حاتم الرازي
سئل أبي عن بجالة بن عبد فقال: هو شيخ
الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (2/ 437)وقال أبو حاتم: شيخ
تهذيب الكمال (4/ 8)وقال أبو حاتم: شيخ
تهذيب التهذيب (1/ 211)
أبو زرعة الرازي
قال أبو زرعة: ثقة
تهذيب الكمال (4/ 8)قال أبو زرعة: ثقة
تهذيب التهذيب (1/ 211)حدثنا عبد لرحمن قال: سئل أبو زرعة عن بجالة بن عبد الذي روى عن ابن عباس قال: مكي ثقة
الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (2/ 437)
ابن حبان
وذكره ابن حبان في الثقات
تهذيب التهذيب (1/ 211)
ابن حجر
أدرك النبي صلى الله عليه وسلم ولم يره
الإصابة في تمييز الصحابة (1/ 625)ثقة
تقريب التهذيب (1/ 163)
ابن خلفون
ونسبه ابن خلفون في كتاب « الثقات » مكيا
إكمال تهذيب الكمال (2/ 348)
مجاهد بن موسى
وقال مجاهد بن موسى: مكي ثقة
تهذيب التهذيب (1/ 211)وفي « التحفة للمحاربي » قال الأبار: ذكرت لمجاهد بن موسى سعيد بن داود الزنبري فقال: كان لا يدري أي شيء يحدث، قال يوما: ثنا سفيان عن عمرو عن نخالة - يريد: بجالة، إنما هو بجالة بن عبدة كاتب جزء بن معاوية مكي ثقة، روى عن ابن عباس
إكمال تهذيب الكمال (2/ 348)
الشافعي
وحكى الربيع عن الشافعي أنه قال: بجالة مجهول، رواه البيهقي في المعرفة، وذكر في السنن الكبير ذلك فقال: ذكر في الحدود أنه مجهول ليس بالمشهور، ولا يعرف أن جزء بن معاوية كان من عمال عمر، وذكره في كتاب الجزية فقال: حديث بجالة متصل ثابت، لأنه أدرك عمر، وكان رجلا في زمانه، وكاتبا لعماله، قال البيهقي: فكأنه وقف على حاله بعد
تهذيب التهذيب (1/ 211)وفي كتاب « المعرفة » لأبي بكر البيهقي: روى الربيع بن سليمان عن الشافعي أنه قال: بجالة مجهول، ولسنا نحتج بمجهول
إكمال تهذيب الكمال (2/ 348)
البيهقي
وحكى الربيع عن الشافعي أنه قال: بجالة مجهول، رواه البيهقي في المعرفة، وذكر في السنن الكبير ذلك فقال: ذكر في الحدود أنه مجهول ليس بالمشهور، ولا يعرف أن جزء بن معاوية كان من عمال عمر، وذكره في كتاب الجزية فقال: حديث بجالة متصل ثابت، لأنه أدرك عمر، وكان رجلا في زمانه، وكاتبا لعماله، قال البيهقي: فكأنه وقف على حاله بعد
تهذيب التهذيب (1/ 211)
الجاحظ
وذكره الجاحظ في نساك أهل البصرة
تهذيب التهذيب (1/ 211)وذكره الجاحظ في نساك أهل البصرة
تهذيب الكمال (4/ 8)
Notes on his narration
الإدراك
أدرك النبي صلى الله عليه وسلم ولم يره
الإصابة في تمييز الصحابة (1/ 625)