أيوب بن سليمان بن بلال

وقال أبو الوليد الباجي في كتاب « الجرح والتعديل: صالح لا بأس به

قلت: وقال الآجري عن أبي داود: ثقة

وقال أبو عبيد الآجري: سألت أبا داود عنه فقال: ثقة كذا ألفيته في كتاب [....] أيوب بن سليمان القارئ: دمشقي ثقة

سمع مالكا

ونسب الدارقطني في غرائب مالك أيوب بن سليمان الراوي عن مالك خزاعيا فكأنه غير هذا، واشتبه على ابن حبان، أو يكونان جميعا رويا عن مالك، والله أعلم

ذكره أبو حاتم بن حبان في كتاب " الثقات "، وقال: سمع مالكا، مات سنة أربع وعشرين ومائتين

ذكره ابن حبان في الثقات، وقال سمع مالكا

لينه الأزدي والساجي بلا دليل

وقيل إنه روى عن أبيه، وفيه نظر

ثقة

ونسب الدارقطني في غرائب مالك أيوب بن سليمان الراوي عن مالك خزاعيا فكأنه غير هذا، واشتبه على ابن حبان، أو يكونان جميعا رويا عن مالك، والله أعلم

قال أبو عبد الله الحاكم: قلت له - يعني للدارقطني -: فأيوب بن سليمان بن بلال ؟ قال: ليس به بأس، إنما هي صحيفة عنده، ومسلم لم يدركه، ولم يذكر عن رجل عنه

وقال الحاكم عن الدارقطني: ليس به بأس

صح

ثقة

وفي « تاريخ الغرباء » لابن يونس: كان عالما بالفرائض والحساب، وكتاباه في « الفرائض » أصل من الأصول في « الفرائض »، وكان ثقة

وقال مسلمة بن قاسم في كتاب « الصلة »: ثقة

وقال ابن عبد البر في التمهيد: أيوب بن سليمان بن بلال ضعيف، ووهم في ذلك، ولم يسبقه من الأئمة إلى تضعيفه إلا ما أشرنا إليه عن الساجي ثم الأزدي، والله أعلم

وقال أبو الفتح الأزدي: يحدث بأحاديث لا يتابع عليها

وقال زكريا الساجي وأبو الفتح: يحدث بأحاديث لا يتابع عليها، ثم ساق الأزدي له أحاديث غرائب صحيحة

لينه الأزدي والساجي بلا دليل

وقال ابن عبد البر في التمهيد: أيوب بن سليمان بن بلال ضعيف، ووهم في ذلك، ولم يسبقه من الأئمة إلى تضعيفه إلا ما أشرنا إليه عن الساجي ثم الأزدي، والله أعلم

وقال زكريا الساجي وأبو الفتح: يحدث بأحاديث لا يتابع عليها، ثم ساق الأزدي له أحاديث غرائب صحيحة

لينه الأزدي والساجي بلا دليل

وقال الساجي: له أحاديث لم يتابع عليها

ذكره أبو حاتم بن حبان في كتاب " الثقات "، وقال: سمع مالكا، مات سنة أربع وعشرين ومائتين

ذكره ابن حبان في الثقات، وقال سمع مالكا

سمع مالكا