نمير بن أوس

وذكره أبو موسى المديني في جملة الصحابة، وأورد له حديث: « الدعاء جند من أجناد الله تعالى ».

ذكره ابن حبان في " الثقات " فقال: ولاه هشام بن عبد الملك القضاء فكتب إليه يستعفيه، فأعفاه، وولى يزيد بن أبي مالك. مات نمير سنة خمس عشرة.

ذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "، وقال: ولاه هشام بن عبد الملك القضاء، ثم كتب إليه يستعفيه وأخبره أنه ضعيف، فقال هشام: من لقضاء الجند ؟ قالوا: يزيد بن أبي مالك. فأمر بعهده فكتب وولاه القضاء بعده

ووهم من عده في الصحابة

ثقة

وأرسل عن معاذ بن جبل وحذيفة بن اليمان

وقال ابن عبد البر: ذكره في الصحابة من لم ينعم النظر، ولا تصح له عندي صحبة، وإنما روايته عن أبي الدرداء وأم الدرداء، وكذلك عن أبي موسى ومعاوية

قال ابن عبد البر: ذكره في الصحابة من لم يمعن النظر، ولا يصح له عندي صحبة، وإنما روايته عن أبي الدرداء وأم الدرداء، روى عنه ابنه الوليد.

وقال أبو عمر في كتاب «الاستيعاب»: نمير بن أوس الأشجعي، ويقال: الأشعري، ذكره في الصحابة من لم ينعم الروية، ولا يصح له عندي صحبة، وإنما روايته عن أم الدرداء وأبي الدرداء، وكان قاضي دمشق

قال الصغاني: في صحبته اختلاف

حذيفة بن اليمان مرسل

قال محمد بن سعد في الطبقة الثالثة من أهل الشام: كان قليل الحديث

وقال ابن سعد: مات سنة اثنتين وعشرين. وكان قليل الحديث

ونمير ذكره في التابعين محمد بن سعد

قلت: وقال: كان قليل الحديث، وذكره هو وأبو زرعة الدمشقي في الطبقة الثالثة، ومقتضاه أنه لم يدرك أبا موسى الأشعري ولا أبا الدرداء. وقال ابن عبد البر في الاستيعاب: نمير بن أوس الأشجعي، ويقال: الأشعري، ذكره في الصحابة من لم يمعن النظر، ولا يصح له عندي صحبة، وإنما يروي عن أم الدرداء.

وذكره أبو زرعة الدمشقي في الطبقة الثالثة، ومقتضاه أنه ما أدرك أبا الدرداء، ولا معاذا

قلت: وقال: كان قليل الحديث، وذكره هو وأبو زرعة الدمشقي في الطبقة الثالثة، ومقتضاه أنه لم يدرك أبا موسى الأشعري ولا أبا الدرداء. وقال ابن عبد البر في الاستيعاب: نمير بن أوس الأشجعي، ويقال: الأشعري، ذكره في الصحابة من لم يمعن النظر، ولا يصح له عندي صحبة، وإنما يروي عن أم الدرداء.

وذكر في التهذيب أن روايته عن أبي الدرداء مرسلة وكذلك عن معاذ وحذيفة. قلت: لم أر في التهذيب أن روايته عن أبي الدرداء مرسلة. بل ذكر روايته عنه ساكتا عليها، انتهى

وذكره أبو زرعة الدمشقي في الطبقة الثالثة، ومقتضاه أنه ما أدرك أبا الدرداء، ولا معاذا

وذكر في التهذيب أن روايته عن أبي الدرداء مرسلة وكذلك عن معاذ وحذيفة. قلت: لم أر في التهذيب أن روايته عن أبي الدرداء مرسلة. بل ذكر روايته عنه ساكتا عليها، انتهى

حذيفة بن اليمان مرسل

وأرسل عن معاذ بن جبل وحذيفة بن اليمان