Skip to content

Hadith narrator

ميمون بن موسى

ميمون بن موسى, ويقال: ابن عبد الرحمن بن صفوان بن قدامة

d. 151 AH

Profile

Generation (Taqrib al-Tahdhib)
السابعة
Grade by Ibn Hajar (Taqrib al-Tahdhib)
صدوق مدلس
Grade by al-Dhahabi
صويلح يدلس
الكنية
أبو موسى
النسب
المرئي, البصري
علاقات الراوي
صاحب الحسن البصري، من امرئ القيس بن مضر، ابنه: موسى
تاريخ الوفاة
151هـ: 160هـ

What the critics said

Critics quoted: 15

  • أبو حاتم الرازي

    • وقال أبو حاتم: صدوق.
      تهذيب التهذيب (4/ 199)
    • وقال أبو حاتم: صدوق
      تهذيب الكمال (29/ 227)
    • نا عبد الرحمن قال: سألت أبي عن ميمون بن موسى المرإي فقال: صدوق
      الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (8/ 236)
  • أبو داود السجستاني

    • وقال أبو عبيد الآجري قلت لأبي داود: ميمون المرئي؟ قال ليس به بأس. روى عن الحسن ثلاثة أشياء يعني سماعا
      تهذيب الكمال (29/ 227)
    • وقال الآجري عن أبي داود: ليس به بأس، روى عن الحسن ثلاثة أشياء، يعني سماعا.
      تهذيب التهذيب (4/ 199)
  • أحمد بن حنبل

    • قال النسائي والدارقطني: كان يدلس. وكذا حكاه ابن عدي عن أحمد بن حنبل
      تعريف أهل التقديس (1/ 157)
    • ثنا ابن حماد، حدثني عبد الله، عن أبيه قال: ميمون بن موسى المرائي كان يدلس وكان لا يقول: ثنا الحسن ما أرى به بأسا.
      الكامل في الضعفاء (8/ 161)
    • نا عبد الرحمن، أنا عبد الله بن أحمد [بن محمد] بن حنبل فيما كتب إلي قال: قلت لأبي: ميمون (982 ك) بن موسى المرإي. قال: ما أرى به بأسا، كان يدلس، وكان لا يقول: حدثنا الحسن.
      الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (8/ 236)
    • قال عبد الله بن أحمد عن أبيه: ما أرى به بأسا، كان يدلس ولا يقول: حدثنا الحسن.
      تهذيب التهذيب (4/ 199)
    • قال عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه: ما أرى به بأسا كان يدلس ولا يقول حدثنا الحسن
      تهذيب الكمال (29/ 227)
  • ابن حبان

    • وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "
      تهذيب الكمال (29/ 227)
    • وذكره ابن حبان في " الثقات ".
      تهذيب التهذيب (4/ 199)
    • قلت: وذكره أيضا في الضعفاء، وقال: منكر الحديث، يروي عن الثقات ما لا يشبه حديث الأثبات، لا يجوز الاحتجاج به إذا انفرد.
      تهذيب التهذيب (4/ 199)
  • ابن حجر

    • صدوق مدلس
      تقريب التهذيب (1/ 990)
  • ابن عدي

    • وميمون هذا عزيز الحديث وإذا قال: حدثنا فهو صدوق ؛ لأنه كان متهما في التدليس.
      الكامل في الضعفاء (8/ 161)
  • الذهبى

    • صويلح يدلس
      الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (4/ 378)
  • الفلاس

    • وقال عمرو بن علي: ميمون المرئي هو ميمون بن موسى وهو صدوق.
      الكامل في الضعفاء (8/ 161)
    • وقال عمرو بن علي: صدوق، ولكنه يدلس.
      تهذيب التهذيب (4/ 199)
    • وقال عمرو بن علي: صدوق، ولكنه ضعيف، سمعت عبد الصمد بن عبد الوارث يقول. سمعت خالدا العبد يقول: قال الحسن: صليت خلف ثمانية وعشرين بدريا كلهم يقنت في الصبح بعد الركوع، فقلت: ممن، سمعت هذا قال: من ميمون المرئي، فلقيت ميمونا المرئي، فسألته فقال: قال الحسن: صليت خلف ثمانية وعشرين بدريا كلهم يقنت في الصبح بعد الركوع، قلت: ممن سمعته؟ قال: من خالد العبد، وكان قدريا
      تهذيب الكمال (29/ 227)
    • نا عبد الرحمن، نا محمد بن إبراهيم، نا عمرو بن علي الصيرفي قال: ميمون بن موسى المرإى ضعيف.
      الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (8/ 236)
  • النسائي

    • وقال النسائي: ليس بالقوي.
      تهذيب التهذيب (4/ 199)
    • وقال النسائي: ليس بالقوي
      تهذيب الكمال (29/ 227)
    • قال النسائي والدارقطني: كان يدلس. وكذا حكاه ابن عدي عن أحمد بن حنبل
      تعريف أهل التقديس (1/ 157)
  • أبو أحمد الحاكم

    • وقال الحاكم أبو أحمد: ليس بالقوي عندهم.
      تهذيب التهذيب (4/ 199)

Notes on his narration

  • التدليس

    • قال عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه: ما أرى به بأسا كان يدلس ولا يقول حدثنا الحسن
      تهذيب الكمال (29/ 227)
    • قال عبد الله بن أحمد عن أبيه: ما أرى به بأسا، كان يدلس ولا يقول: حدثنا الحسن.
      تهذيب التهذيب (4/ 199)
    • وقال عمرو بن علي: صدوق، ولكنه يدلس.
      تهذيب التهذيب (4/ 199)
    • وقال الساجي: كان يدلس.
      تهذيب التهذيب (4/ 199)
    • ثنا ابن حماد، حدثني عبد الله، عن أبيه قال: ميمون بن موسى المرائي كان يدلس وكان لا يقول: ثنا الحسن ما أرى به بأسا.
      الكامل في الضعفاء (8/ 161)
    • قال النسائي والدارقطني: كان يدلس. وكذا حكاه ابن عدي عن أحمد بن حنبل
      تعريف أهل التقديس (1/ 157)
    • نا عبد الرحمن، أنا عبد الله بن أحمد [بن محمد] بن حنبل فيما كتب إلي قال: قلت لأبي: ميمون (982 ك) بن موسى المرإي. قال: ما أرى به بأسا، كان يدلس، وكان لا يقول: حدثنا الحسن.
      الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (8/ 236)
    • وميمون هذا عزيز الحديث وإذا قال: حدثنا فهو صدوق ؛ لأنه كان متهما في التدليس.
      الكامل في الضعفاء (8/ 161)
    • صويلح يدلس
      الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (4/ 378)
    • صدوق مدلس
      تقريب التهذيب (1/ 990)
  • إثبات سماع الراوي

    • وقال أبو عبيد الآجري قلت لأبي داود: ميمون المرئي؟ قال ليس به بأس. روى عن الحسن ثلاثة أشياء يعني سماعا
      تهذيب الكمال (29/ 227)
    • وقال الآجري عن أبي داود: ليس به بأس، روى عن الحسن ثلاثة أشياء، يعني سماعا.
      تهذيب التهذيب (4/ 199)