Hadith narrator
موسى بن وردان
d. 117 AH
Profile
- Generation (Taqrib al-Tahdhib)
- الثالثة
- Grade by Ibn Hajar (Taqrib al-Tahdhib)
- صدوق ربما أخطأ
- Grade by al-Dhahabi
- صدوق
- الكنية
- أبو عمر
- النسب
- المدني الأصل، المكي، القرشي، العامري مولاهم، المصري، البصري، القاص، القاضي
- بلد الإقامة
- مصر
- علاقات الراوي
- مولى عبد الله بن سعد بن أبي سرح، ابنه: سعيد بن موسى بن وردان، واستخلفه عقبة بن مسلم التجيبي على القصص
- تاريخ الميلاد
- 43هـ، أو 44هـ
- تاريخ الوفاة
- 117هـ
What the critics said
أبو حاتم الرازي
روى عن أبي الدرداء مرسل، روى عنه عمارة بن غزية، والليث بن سعد، وابن لهيعة، والحسن بن ثوبان، وأبو شريح الإسكندراني، وضمام بن إسماعيل، وأبو حيوة سمعت أبي يقول ذلك.
الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (8/ 165)نا عبد الرحمن قال: سئل أبي عن موسى بن وردان فقال: ليس به بأس
الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (8/ 165)وقال أبو حاتم: ليس به بأس. وقال في موضع آخر: ليس بالمتين، يكتب حديثه.
تهذيب التهذيب (4/ 191)وقال أبو حاتم: ليس به بأس. وقال في موضع آخر: ليس بالمتين يكتب حديثه
تهذيب الكمال (29/ 163)
أبو داود السجستاني
وقال الآجري عن أبي داود: ثقة أصله مدني.
تهذيب التهذيب (4/ 191)وقال أبو عبيد الآجري، عن أبي داود ثقة أصله مدني
تهذيب الكمال (29/ 163)
أحمد بن حنبل
نا عبد الرحمن، نا محمد بن عوف الحمصي قال: قيل لأحمد بن حنبل: موسى بن وردان قال: (105 م 5) لا أعلم إلا خيرا
الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (8/ 165)قال محمد بن عوف عن أحمد: لا أعلم إلا خيرا.
تهذيب التهذيب (4/ 191)وقال محمد بن عوف الطائي: قلت لأحمد بن حنبل: موسى بن وردان؟ فقال: لا أعلم إلا خيرا
تهذيب الكمال (29/ 163)
ابن حجر
وأرسل عن سعد بن أبي وقاص، وأبي الدرداء وكعب الأحبار
تهذيب التهذيب (4/ 191)صدوق ربما أخطأ
تقريب التهذيب (1/ 986)
ابن شاهين
وذكره ابن شاهين في كتاب «الثقات»
إكمال تهذيب الكمال (12/ 41)
البزار
قال البزار: مدني صالح الحديث، وإنما روى عنه محمد بن أبي حميد أحاديث منكرة، وأما هو فلا بأس به
إكمال تهذيب الكمال (12/ 41)وقال أبو بكر البزار: مدني صالح، روى عنه محمد بن أبي حميد أحاديث منكرة، وأما هو فلا بأس به.
تهذيب التهذيب (4/ 191)
الدارقطني
وقال الدارقطني: لا بأس به
تهذيب الكمال (29/ 163)وقال الدارقطني: لا بأس به.
تهذيب التهذيب (4/ 191)
الذهبى
صدوق
الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (4/ 372)
العجلي
وقال العجلي: مصري تابعي ثقة
تهذيب الكمال (29/ 163)وقال العجلي: مصري تابعي ثقة.
تهذيب التهذيب (4/ 191)
الفسوي
وقال يعقوب بن سفيان: حدثنا أبو الأسود عن ابن لهيعة عن موسى بن وردان، وكان فاضلا لا بأس به. وذكره أيضا في ثقات التابعين من أهل مصر.
تهذيب التهذيب (4/ 191)وقال يعقوب بن سفيان، وموسى بن وردان، حدثنا أبو الأسود، عن ابن لهيعة، عن موسى بن وردان، وكان فاضلا، لا بأس به. قال يعقوب وهؤلاء ثقات التابعين من أهل مصر منهم موسى بن وردان
تهذيب الكمال (29/ 163)وذكره الفسوي في جملة الثقات.
إكمال تهذيب الكمال (12/ 41)
Notes on his narration
الإرسال
عن أبي الدرداء، وسعد بن أبي وقاص، وكعب الأحبار، وغيرهم، وذلك مرسل، قاله في التهذيب. قلت: عبارة التهذيب يقال مرسل، انتهى
تحفة التحصيل في المراسيل (1/ 529)روى عن أبي الدرداء مرسل، روى عنه عمارة بن غزية، والليث بن سعد، وابن لهيعة، والحسن بن ثوبان، وأبو شريح الإسكندراني، وضمام بن إسماعيل، وأبو حيوة سمعت أبي يقول ذلك.
الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (8/ 165)وسعد بن أبي وقاص، يقال: مرسل
تهذيب الكمال (29/ 163)وكعب الأحبار، يقال: مرسل
تهذيب الكمال (29/ 163)وأبي الدرداء كذلك
تهذيب الكمال (29/ 163)وأرسل عن سعد بن أبي وقاص، وأبي الدرداء وكعب الأحبار
تهذيب التهذيب (4/ 191)
إثبات سماع الراوي
قلت: وقال ابن يونس: سمع من سعد بن أبي وقاص.
تهذيب التهذيب (4/ 191)
الاختلاف في سماع الراوي
وفي قول المزي: روى عن سعد بن أبي وقاص، يقال: مرسل ؛ نظر، لما ذكره أبو سعيد ابن يونس: سمع من سعد بن أبي وقاص، ثنا محمد بن هارون بن حسان البرقي، ثنا وهب الله بن رزق، ثنا عبد الله بن حيوة، عن سعيد بن موسى بن وردان قال: أخبرني أبي قال: أتيت عند سعد بن أبي وقاص.
إكمال تهذيب الكمال (12/ 41)