Hadith narrator
محمد بن سعيد بن حسان بن قيس
محمد بن سعيد بن حسان بن قيس، ويقال محمد بن سعيد بن عبد العزيز، ويقال: ابن أبي عتبة، ويقال: ابن أبي قيس، ويقال: ابن أبي حسان، ويقال: ابن الطبري
d. 150 AH
Profile
- Generation (Taqrib al-Tahdhib)
- السادسة
- Grade by Ibn Hajar (Taqrib al-Tahdhib)
- كذبوه
- Grade by al-Dhahabi
- هالك
- اللقب
- المصلوب
- الكنية
- أبو عبد الرحمن، ويقال: أبو عبد الله، ويقال: أبو قيس
- النسب
- القرشي، الأسدي، الشامي، الدمشقي ويقال: الأردني، ويقال: الأزدي
- المذهب العقدي
- قتله أبو جعفر المنصور في الزندقة
- تاريخ الوفاة
- 150 هـ
What the critics said
أبو أحمد الحاكم
وقال أبو أحمد الحاكم: كان يضع الحديث صلب على الزندقة
تهذيب التهذيب (3/ 572)
أبو حاتم الرازي
نا عبد الرحمن قال: سمعت أبي يقول: محمد بن سعيد الشامي متروك الحديث قتل في الزندقة وصلب
الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (7/ 262)
أبو زرعة الرازي
نا عبد الرحمن قال: سمعت أبا زرعة يقول: صلب في الزندقة وهو متروك الحديث.
الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (7/ 262)
أحمد بن حنبل
وقال أبو داود، عن أحمد بن حنبل: عمدا كان يضع
تهذيب الكمال (25/ 264)قال عبد الله بن أحمد، عن أبيه: قتله أبو جعفر المنصور في الزندقة، حديثه حديث موضوع
تهذيب التهذيب (3/ 572)أنا عبد الله بن أحمد بن محمد بن حنبل فيما كتب إلي قال: سمعت أبي يقول: محمد بن سعيد قتله أبو جعفر في الزندقة حدث بحديث موضوع
الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (7/ 262)وقال أحمد: قتله المنصور على الزندقة وصلبه
تقريب التهذيب (1/ 847)قال عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه: قتله أبو جعفر في الزندقة، حديثه حديث موضوع
تهذيب الكمال (25/ 264)وقال أبو داود، عن أحمد: عمدا كان يضع
تهذيب التهذيب (3/ 572)
أحمد بن صالح المصري
وقال أحمد بن صالح: وضع أربعة آلاف حديث
تقريب التهذيب (1/ 847)وقال ابن رشدين: سألت أحمد بن صالح المصري عنه، فقال: زنديق ضربت عنقه، وضع أربعة آلاف حديث عند هؤلاء الحمقى، فاحذروها
تهذيب التهذيب (3/ 572)
ابن حبان
وقال ابن حبان: كان يضع الحديث لا يحل ذكره إلا على وجه القدح فيه
تهذيب التهذيب (3/ 572)
ابن حجر
وهو هو ؛ فقد ذكر عبد الغني أن أحد ما غير به اسم المصلوب محمد بن سعيد الأردني. والظاهر أن قول الذهبي: الأزدي - تصحيف. ثم وجدت في كامل ابن عدي أن المصلوب قيل فيه: الأسدي. فكأنها ساكنة السين، ويقال في ذلك بالزاي، والله أعلم
لسان الميزان (7/ 153)كذبوه
تقريب التهذيب (1/ 847)عبد الرحمن بن غنم من وجه ضعيف
تهذيب التهذيب (3/ 572)
الأزدي
وهاه الأزدي،
لسان الميزان (9/ 107)
البخاري
وقال البخاري: ترك حديثه
تهذيب الكمال (25/ 264)وقال البخاري: ترك حديثه
تهذيب التهذيب (3/ 572)وقال البخاري: ترك حديثه
الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (4/ 117)
الجوزجاني
وقال الجوزجاني: هو مكشوف الأمر هالك
تهذيب التهذيب (3/ 572)
Notes on his narration
الإرسال
أحد المعروفين بالوضع، روى عن أوس بن أبي أوس الثقفي مرسلا، ذكره في التهذيب
تحفة التحصيل في المراسيل (1/ 447)وأوس بن أبي أوس الثقفي مرسل
تهذيب الكمال (25/ 264)