Hadith narrator
محمد بن أبي عتاب
محمد بن أبي عتاب: طريف، وقيل: الحسن بن طريف
d. 240 AH
Profile
- Generation (Taqrib al-Tahdhib)
- من الحادية عشرة
- Grade by Ibn Hajar (Taqrib al-Tahdhib)
- صدوق
- Grade by al-Dhahabi
- وثقوه
- اللقب
- الأعين
- الكنية
- أبو بكر
- النسب
- البغدادي، الأعين
- تاريخ الميلاد
- في حدود 196 هـ
- تاريخ الوفاة
- 240هـ
- بلد الوفاة
- بغداد
What the critics said
أحمد بن حنبل
وقال عبد الله بن أحمد: ذكر أبي أبا بكر الأعين حين مات فقال: رحمه الله تعالى، مات ولا يعرف إلا الحديث، ولم يكن صاحب كلام، وإني لأغبطه
تهذيب التهذيب (3/ 643)وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل: ذكر أبي أبا بكر الأعين حين مات، فقال: رحمه الله، إني لأغبطه، مات ولا يعرف إلا الحديث، لم يكن صاحب كلام، إنما كان يكتب الحديث
تهذيب الكمال (26/ 77)
ابن حبان
وذكره ابن حبان في " الثقات "
تهذيب التهذيب (3/ 643)ذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "
تهذيب الكمال (26/ 77)
ابن حجر
صدوق
تقريب التهذيب (1/ 876)
الخطيب البغدادي
وقال عبد الخالق بن منصور، عن يحيى بن معين: ليس هو من أصحاب الحديث. قال أبو بكر الخطيب: عنى بذلك أنه لم يكن من الحفاظ لعلله والنقاد لطرقه مثل علي بن المديني ونحوه، وأما الصدق والضبط لما سمعه فلم يكن مدفوعا عنه
تهذيب الكمال (26/ 77)قال عبد الخالق بن منصور، عن ابن معين: ليس هو من أصحاب الحديث. قال الخطيب: يعني لم يكن بالحافظ للطرق والعلل، وأما الصدق والضبط فلم يكن مدفوعا عنه
تهذيب التهذيب (3/ 643)وقال أبو بكر الخطيب: كان ثقة
تهذيب الكمال (26/ 77)
الذهبى
وثقوه
الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (4/ 163)
يحيى بن معين
وقال عبد الخالق بن منصور، عن يحيى بن معين: ليس هو من أصحاب الحديث. قال أبو بكر الخطيب: عنى بذلك أنه لم يكن من الحفاظ لعلله والنقاد لطرقه مثل علي بن المديني ونحوه، وأما الصدق والضبط لما سمعه فلم يكن مدفوعا عنه
تهذيب الكمال (26/ 77)قال عبد الخالق بن منصور، عن ابن معين: ليس هو من أصحاب الحديث. قال الخطيب: يعني لم يكن بالحافظ للطرق والعلل، وأما الصدق والضبط فلم يكن مدفوعا عنه
تهذيب التهذيب (3/ 643)
محمد بن أبي عتاب الأعين
وقال أحمد بن المنهال العابد، عن محمد بن أبي عتاب: كتبنا عن محمد بن إسماعيل على باب الفريابي وما في وجهه شعرة فقلت: ابن كم كنت ؟ قال: ابن سبع عشرة سنة
تهذيب الكمال (26/ 77)
موسى بن هارون الحمال
قال موسى بن هارون: وشهدت جنازته، وكان لا يخضب.
تهذيب الكمال (26/ 77)