Skip to content

Hadith narrator

علي بن سعيد بن جرير بن ذكوان

d. 257 AH

Profile

Generation (Taqrib al-Tahdhib)
الحادية عشرة
Grade by Ibn Hajar (Taqrib al-Tahdhib)
صدوق، صاحب حديث
Grade by al-Dhahabi
قال ابن حبان: كان متقنا، من جلساء أحمد بن حنبل
الكنية
أبو الحسن
النسب
النسائي
بلد الإقامة
نيسابور
علاقات الراوي
ابنه محمد بن علي بن سعيد، من جلساء أحمد
تاريخ الوفاة
257 هـ
بلد الرحلة
الحجاز، والشام، والعراقين

What the critics said

Critics quoted: 8

  • ابن حبان

    • وذكره ابن حبان في " الثقات "، وقال: كان متقنا من جلساء أحمد
      تهذيب التهذيب (3/ 164)
    • وكان متقنا، من جلساء أحمد بن حنبل
      الثقات (8/ 474)
    • قال ابن حبان: كان متقنا، من جلساء أحمد بن حنبل.
      الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (3/ 446)
    • وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "، وقال: كان متقنا من جلساء أحمد بن حنبل
      تهذيب الكمال (20/ 447)
  • ابن حجر

    • صدوق، صاحب حديث
      تقريب التهذيب (1/ 696)
  • الحاكم

    • وخرج ابن خزيمة حديثه في صحيحه، وكذلك الحاكم
      إكمال تهذيب الكمال (9/ 326)
    • وقال الحاكم: علي بن سعيد بن جرير محدث عصره، كتب بالحجاز والشام، والعراقين، وخراسان، سمعت أبا سعيد عبد الرحمن بن أحمد يقول: قال لنا محمد بن يحيى: اكتبوا عن هذا الشيخ فإنه شيخ ثقة يشبه المشايخ
      تهذيب التهذيب (3/ 164)
  • الذهبى

    • حافظ
      الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (3/ 446)
  • النسائي

    • قال النسائي: صدوق
      تهذيب الكمال (20/ 447)
    • قال النسائي: صدوق
      تهذيب التهذيب (3/ 164)
  • محمد بن يحيى الذهلي

    • وقال لنا محمد بن يحيى: اكتبوا عن هذا الشيخ فإنه شيخ ثقة يشبه المشايخ
      تهذيب الكمال (20/ 447)
    • وقال الحاكم: علي بن سعيد بن جرير محدث عصره، كتب بالحجاز والشام، والعراقين، وخراسان، سمعت أبا سعيد عبد الرحمن بن أحمد يقول: قال لنا محمد بن يحيى: اكتبوا عن هذا الشيخ فإنه شيخ ثقة يشبه المشايخ
      تهذيب التهذيب (3/ 164)
  • المزي

    • محدث مشهور صاحب رحلة
      تهذيب الكمال (20/ 447)
  • ابن خزيمة

    • وخرج ابن خزيمة حديثه في صحيحه، وكذلك الحاكم
      إكمال تهذيب الكمال (9/ 326)

Notes on his narration

  • التوثيق الضمني

    • وخرج ابن خزيمة حديثه في صحيحه، وكذلك الحاكم
      إكمال تهذيب الكمال (9/ 326)