أبو عبد الرحمن عبد الله بن أحمد

وقال القاضي أبو الحسين محمد بن محمد بن الحسين الفراء في كتاب " الطبقات " تأليفه: كان ثبتا فهما ثقة

ثقة

وقال الخطيب: كان ثقة ثبتا فهما

وقال أبو بكر الخطيب: كان ثقة ثبتا فهما

قال أبو عبد الرحمن السلمي: سألته يعني الدارقطني عن عبد الله بن أحمد بن حنبل، وحنبل بن إسحاق فقال: ثقتان [نبيلان] .

وقال السلمي: سألت الدارقطني عن عبد الله بن أحمد، وحنبل بن إسحاق، فقال: ثقتان نبيلان

الحافظ

وقال النسائي: ثقة

وفي " مشيخة البغوي ": هو أروى الناس عن أبيه وعنده من المسائل في فنون العلم عنه غير قليل وكان ثقة حافظا فهما ثبتا ذا حياء وصدق. مولده في جمادى الآخرة، وكان كث اللحية يصبغ بالحمرة

وقال بدر بن أبي بدر البغدادي: عبد الله بن أحمد، جهبذ بن جهبذ

وقال بدر بن أبي بدر البغدادي: عبد الله بن أحمد جهبذ ابن جهبذ

وقال أبو علي ابن الصواف: قال عبد الله بن أحمد: كل شيء أقول: قال أبي، فقد سمعته مرتين وثلاثة، وأقله مرة

وقال أبو علي الصواف: قال عبد الله بن أحمد بن حنبل: كل شيء أقول: قال أبي، فقد سمعته مرتين أو ثلاثة.

وقال أبو أحمد بن عدي: نبل بأبيه، وله في نفسه محل في العلم، فأحيى علم أبيه من " مسنده " الذي قرأه عليه أبوه خصوصا قبل أن يقرأه على غيره، ومما سأل أباه عن رواة الحديث فأخبره به ما لم يسأله غيره، ولم يكتب عن أحد إلا من أمره أبوه أن يكتب عنه.

وقال ابن عدي: نبل بأبيه، وله في نفسه محل في العلم، ولم يكتب عن أحد إلا من أمره أبوه أن يكتب عنه