Hadith narrator
عبد السلام بن عبد الرحمن الوابصي
عبد السلام بن عبد الرحمن بن صخر بن عبد الرحمن بن وابصة بن معبد
d. 247 AH
Profile
- Generation (Taqrib al-Tahdhib)
- الحادية عشرة
- Grade by Ibn Hajar (Taqrib al-Tahdhib)
- مقبول
- الشهرة
- الوابصي
- الكنية
- أبو الفضل
- النسب
- الأسدي, الوابصي, الرقي, القاضي
- بلد الإقامة
- الرقة، حران، حلب، بغداد
- علاقات الراوي
- ابن أخيه: أبو الهيثم محمد بن عبد الصمد بن عبد الرحمن الوابصي
- تاريخ الوفاة
- 247هـ، أو 249هـ
- بلد الوفاة
- الرقة
What the critics said
ابن حبان
وكذلك قال ابن حبان في « الثقات
تهذيب التهذيب (2/ 578)
ابن حجر
وعن جد أبيه ولم يدركه
تهذيب التهذيب (2/ 578)مقبول
تقريب التهذيب (1/ 609)
أحمد بن حنبل
ذكر أبو مزاحم الخاقاني: أن عمه أبا علي عبد الرحمن بن يحيى بن خاقان سأل أحمد بن حنبل، عن عبد السلام الرقي قاضي الجزيرة، فأحسن القول فيه، وقال: ما بلغني عنه إلا خير
تهذيب الكمال (18/ 84)قال أبو علي بن خاقان: أحسن أحمد القول فيه، وقال: ما بلغني عنه إلا خيرا
تهذيب التهذيب (2/ 578)
أحمد بن كامل بن خلف البغدادي
وقال أحمد بن كامل: وكان عفيفا. قال: وبلغني أن المتوكل قال ليحيى: لم عزلته ؟ قال: أراه ضعيفا في الفقه. قال: فكتب المتوكل إلى أهل بغداد كتابا، وكتب عهدا، ولم يسم القاضي، وأمر أن يسأل عن الوابصبي ؛ فإن رضوا به وقع اسمه في العهد، فأجمعوا على الرضا به
تهذيب التهذيب (2/ 578)قال أحمد بن كامل: كان عبد السلام بن عبد الرحمن الأسدي الوابصي على قضاء بغداد، وكان عفيفا، فصرفه يحيى بن أكثم في أيام المتوكل، قال: فأخبرني أبو عبد الله المباركي أن المتوكل قال ليحيى: لم صرفت الوابصي ؟ فذكر له أشياء أراه ضعفه في الفقه
تهذيب الكمال (18/ 84)
أبو زرعة العراقي
روى عن أبيه حديثا في سنن أبي داود
تحفة التحصيل في المراسيل (1/ 310)
المزي
وروى عن جد أبيه عبد الرحمن بن وابصة قال المزي في التهذيب: ولم يدركه
تحفة التحصيل في المراسيل (1/ 310)وجد أبيه عبد الرحمن بن وابصة، ولم يدركه
تهذيب الكمال (18/ 84)
طلحة بن محمد المقرئ
وقال طلحة بن محمد بن جعفر: كان جميل الطريقة
تهذيب التهذيب (2/ 578)
يحيى بن أكثم
قال أحمد بن كامل: كان عبد السلام بن عبد الرحمن الأسدي الوابصي على قضاء بغداد، وكان عفيفا، فصرفه يحيى بن أكثم في أيام المتوكل، قال: فأخبرني أبو عبد الله المباركي أن المتوكل قال ليحيى: لم صرفت الوابصي ؟ فذكر له أشياء أراه ضعفه في الفقه
تهذيب الكمال (18/ 84)