عبد الرحمن بن علقمة

وقال ابن حبان: يقال: له صحبه

قال ابن حبان: يقال: له صحبة

يقال: إن له صحبة

وذكره ابن حبان في ثقات التابعين

مختلف في صحبته

يقال: له صحبة

وقال الخطيب: ذكره غير واحد في الصحابة

وقال الدارقطني: لا تصح له صحبة، ولا نعرفه

مختلف في صحبته

وأبو حذيفة، والصحيح أن بينهما عبد الملك بن محمد بن بشير (س)

مختلف في صحبته

وقيل: عنه، عن عبد الرحمن بن أبي عقيل الثقفي، عن النبي صلى الله عليه وسلم

قال عبد الرحمن بن أبي حاتم: أدخله يونس بن حبيب في الوحدان، فأخبرت أبي بذلك، فقال: هو تابعي ليست له صحبة

وقال أبو عمر: في سماعه من النبي - صلى الله عليه وسلم - نظر، وقد ذكره قوم في الصحابة، ولا تصح له صحبة.

ووقع في التهذيب للمزي، قال ابن أبي حاتم، عن أبيه: ليست له صحبة، وفيما قاله نظر ؛ لأن ابن أبي حاتم ذكر ثلاثة ؛ كل منهم منهم عبد الرحمن بن علقمة. وقال هذا الكلام في الثالث، ولكنه سماه عبد الله بن علقمة، فالأول وهو صاحب الترجمة ؛ قال فيه: عبد الرحمن بن علقمة الثقفي، روى عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أن وفد ثقيف قدموا ومعهم هدية. روى عبد الملك بن بشير. . وهو عندي الذي روى عن ابن مسعود، وقد ذكر البخاري روايته عن ابن مسعود من عدة طرق، والله أعلم. فهما اثنان لا ثلاثة صحابي وتابعي، والله أعلم

قال ابن أبي حاتم، عن أبيه: ليست له صحبة

[قال أبو محمد] : أدخله يونس بن حبيب في كتاب (590 ك) الوحدان، فأخبرت أبي بذلك، فقال: هو تابعي، ليست له صحبة

قال عبد الرحمن بن أبي حاتم: أدخله يونس بن حبيب في الوحدان، فأخبرت أبي بذلك، فقال: هو تابعي ليست له صحبة

مختلف في صحبته

وأبو حذيفة، والصحيح أن بينهما عبد الملك بن محمد بن بشير (س)

روى عن [النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا

وقال أبو عمر: في سماعه من النبي - صلى الله عليه وسلم - نظر، وقد ذكره قوم في الصحابة، ولا تصح له صحبة.