Skip to content

Hadith narrator

عبد الرحمن بن عائذ

d. 91 AH

Profile

Generation (Taqrib al-Tahdhib)
الثالثة
Grade by Ibn Hajar (Taqrib al-Tahdhib)
ثقة
Grade by al-Dhahabi
وثقه النسائي
الكنية
أبو عبد الله، ويقال: أبو عبيد الله
النسب
الثمالي، الأزدي، ويقال: الكندي، ويقال: اليحصبي، الشامي، الحمصي
بلد الإقامة
حمص، الكوفة
تاريخ الوفاة
بين 91 هـ و100 هـ

What the critics said

Critics quoted: 21

  • أبو القاسم البغوي

    • ذكره البخاري والبغوي وابن شاهين والطبراني في الصحابة
      الإصابة في تمييز الصحابة (6/ 504)
    • قال البغوي في "الصحابة": ذكره البخاري في الصحابة، وله عن النبي - صلى الله عليه وسلم - حديثان
      الإصابة في تمييز الصحابة (8/ 348)

  • ابن حبان

    • وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "
      تهذيب الكمال (17/ 198)
    • وذكره ابن حبان في « الثقات »
      تهذيب التهذيب (2/ 520)
    • وقال ابن حبان في "ثقات التابعين": يقال إنه لقي عليا
      الإصابة في تمييز الصحابة (8/ 348)

  • ابن حجر

    • وقال ابن إسحاق: حدثني ثور بن يزيد، عن يحيى بن جابر، عن عبد الرحمن بن عائذ، وكان من حملة العلم وتطلبه من أصحاب النبي - صلى الله عليه وسلم - وأصحاب أصحابه. أخرجه ابن خزيمة في "صحيحه"
      الإصابة في تمييز الصحابة (8/ 348)
    • تابعي مشهور، له مراسيل
      الإصابة في تمييز الصحابة (8/ 348)
    • ووهم من ذكره في الصحابة
      تقريب التهذيب (1/ 584)
    • وروى عن عمر مرسلا
      الإصابة في تمييز الصحابة (8/ 348)
    • ثقة
      تقريب التهذيب (1/ 584)
    • يقال: إن له صحبة
      تهذيب التهذيب (2/ 520)
    • قلت: وقال: قد قيل: إنه لقي عليا.
      تهذيب التهذيب (2/ 520)

  • ابن شاهين

    • ذكره البخاري والبغوي وابن شاهين والطبراني في الصحابة
      الإصابة في تمييز الصحابة (6/ 504)

  • البخاري

    • ذكره البخاري والبغوي وابن شاهين والطبراني في الصحابة
      الإصابة في تمييز الصحابة (6/ 504)
    • قال العلائي: يقال: إن له صحبة، قاله البخاري فيما حكاه عنه ابن منده، وروى أيضا عن عمر وأبي ذر والظاهر أنه مرسل، انتهى
      تحفة التحصيل في المراسيل (1/ 293)
    • وقال أبو عبد الله بن منده في " معرفة الصحابة: " عبد الرحمن بن عائذ عداده في أهل حمص، ذكره البخاري في الصحابة، ولا يصح
      تهذيب الكمال (17/ 198)
    • قال ابن منده: ذكره البخاري في الصحابة، ولا يصح.
      تهذيب التهذيب (2/ 520)
    • قال البغوي في "الصحابة": ذكره البخاري في الصحابة، وله عن النبي - صلى الله عليه وسلم - حديثان
      الإصابة في تمييز الصحابة (8/ 348)
    • قال ابن عساكر: لم يذكره البخاري في "تاريخه" في الصحابة. قلت: وكتاب البخاري في الصحابة ما رأيناه، والبغوي كثير النقل عنه.
      الإصابة في تمييز الصحابة (8/ 348)
    • وقال ابن منده: ذكره البخاري في الصحابة، ولا يصح.
      الإصابة في تمييز الصحابة (8/ 348)
    • وقال أبو نعيم الحافظ في " معرفة الصحابة ": عبد الرحمن بن عائذ، يقال: إنه أدرك النبي صلى الله عليه وسلم، ذكره البخاري في الصحابة، مختلف فيه
      تهذيب الكمال (17/ 198)
    • ولم يذكره البخاري في الصحابة في " التاريخ "
      تهذيب الكمال (17/ 198)

  • الطبراني

    • ذكره البخاري والبغوي وابن شاهين والطبراني في الصحابة
      الإصابة في تمييز الصحابة (6/ 504)
    • وقال الطبراني: عبد الرحمن بن عائذ الأزدي يقال: إنه أدرك النبي - صلى الله عليه وسلم
      الإصابة في تمييز الصحابة (8/ 348)

  • المزي

    • يقال: إن له صحبة
      تهذيب الكمال (17/ 198)
    • وعقبة بن عامر الجهني (ق) - وقيل: بينهما رجل
      تهذيب الكمال (17/ 198)

  • النسائي

    • وقال النسائي: ثقة
      تهذيب التهذيب (2/ 520)
    • وقال النسائي: ثقة
      تهذيب الكمال (17/ 198)
    • وثقه النسائي
      الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (3/ 261)

  • الأزدي

    • وقال الأزدي: ضعيف
      تهذيب التهذيب (2/ 520)

  • أبو نعيم الأصبهاني

    • وقال أبو نعيم الحافظ في " معرفة الصحابة ": عبد الرحمن بن عائذ، يقال: إنه أدرك النبي صلى الله عليه وسلم، ذكره البخاري في الصحابة، مختلف فيه
      تهذيب الكمال (17/ 198)

Notes on his narration

  • الإرسال

    • وقال أبو حاتم الرازي: لم يدرك النبي - صلى الله عليه وسلم
      الإصابة في تمييز الصحابة (8/ 348)
    • وقال أبو زرعة الرازي: حديثه عن علي مرسل، ولم يدرك معاذا
      الإصابة في تمييز الصحابة (8/ 348)
    • وقال ابن أبي حاتم: حديثه عن النبي - صلى الله عليه وسلم - مرسل
      الإصابة في تمييز الصحابة (8/ 348)
    • وقال أبو حاتم: لم يدرك النبي صلى الله عليه وآله وسلم.
      تهذيب التهذيب (2/ 520)
    • وقال هو وأبو زرعة: حديثه عن علي مرسل. قال: ولم يدرك معاذا
      تهذيب التهذيب (2/ 520)
    • وقال ابن أبي حاتم: روى عن عمر مرسلا
      تهذيب التهذيب (2/ 520)
    • قال أبو زرعة: لم يدرك معاذا
      تقريب التهذيب (1/ 584)
    • قال أبو حاتم: هو مرسل لم يدرك ابن عائذ النبي صلى الله عليه وسلم. وقال مرة: ليست له صحبة هو من التابعين
      تحفة التحصيل في المراسيل (1/ 293)
    • وقال أبو زرعة: عبد الرحمن بن عائذ عن علي، مرسل
      تحفة التحصيل في المراسيل (1/ 293)
    • وقال أبو حاتم: لم يدرك معاذا
      تحفة التحصيل في المراسيل (1/ 293)
    • قال العلائي: يقال: إن له صحبة، قاله البخاري فيما حكاه عنه ابن منده، وروى أيضا عن عمر وأبي ذر والظاهر أنه مرسل، انتهى
      تحفة التحصيل في المراسيل (1/ 293)
    • وروى عن عمر مرسلا
      الإصابة في تمييز الصحابة (8/ 348)
    • أرسل عن معاذ والكبار
      الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (3/ 261)
    • قلت: وروى عن عقبة بن عامر روايته عنه في سنن ابن ماجه، وقيل: بينهما رجل ذكره المزي، انتهى
      تحفة التحصيل في المراسيل (1/ 293)

  • الإدراك

    • وقال الطبراني: عبد الرحمن بن عائذ الأزدي يقال: إنه أدرك النبي - صلى الله عليه وسلم
      الإصابة في تمييز الصحابة (8/ 348)
    • وقال أبو نعيم الحافظ في " معرفة الصحابة ": عبد الرحمن بن عائذ، يقال: إنه أدرك النبي صلى الله عليه وسلم، ذكره البخاري في الصحابة، مختلف فيه
      تهذيب الكمال (17/ 198)
    • قلت: وقال: قد قيل: إنه لقي عليا.
      تهذيب التهذيب (2/ 520)

Chains naming him in the isnad index: 3

Narrates from

Narrated by