Hadith narrator
عبد الرحمن بن سابط
عبد الرحمن بن سابط، ويقال: عبد الرحمن بن عبد الله بن سابط، ويقال: عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الرحمن بن سابط بن أبي حميضة بن عمرو بن أهيب بن حذافة بن جمح
d. 118 AH
Profile
- Generation (Taqrib al-Tahdhib)
- الثالثة
- Grade by Ibn Hajar (Taqrib al-Tahdhib)
- ثقة، كثير الإرسال
- Grade by al-Dhahabi
- فقيه ثقة
- النسب
- الجمحي، المكي، القرشي
- علاقات الراوي
- أخو: عبد الله، وربيعة، وموسى، وفراس، وعبيد الله، وإسحاق، والحارث، أمه أم موسى تماضر بنت الأعور: خلف بن عمرو بن أهيب
- تاريخ الوفاة
- 118 هـ
- بلد الوفاة
- مكة
What the critics said
ابن حبان
يروي عن جماعة من الصحابة
الثقات (5/ 92)وابن حبان في « الثقات »
تهذيب التهذيب (2/ 509)
ابن حجر
وقيل: لم يدرك واحدا منهم
تهذيب التهذيب (2/ 509)تابعي أرسل عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم
تهذيب التهذيب (2/ 509)وأما هو فتابعي كثير الإرسال. ويقال: إنه لا يصح له سماع من صحابي، أرسل عن النبي - صلى الله عليه وسلم - كثيرا، وعن معاذ وعمر وعياش بن أبي ربيعة، وسعد بن أبي وقاص، والعباس بن عبد المطلب، وأبي ثعلبة ؛ فيقال: إنه لم يدرك أحدا منهم.
الإصابة في تمييز الصحابة (8/ 337)ثقة، كثير الإرسال
تقريب التهذيب (1/ 579)
الدارقطني
وقال أبو بكر بن أبي خيثمة عن يحيى بن معين، وأبو زرعة، والعجلي، ويعقوب بن سفيان، والنسائي، والدارقطني: ثقة
تهذيب الكمال (17/ 123)وقال ابن أبي خيثمة عن يحيى بن معين، وأبو زرعة، والعجلي، ويعقوب بن سفيان، والنسائي، والدارقطني: ثقة
تهذيب التهذيب (2/ 509)
الذهبى
ذو مراسيل
الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (3/ 254)فقيه ثقة
الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (3/ 254)
أبو زرعة الرازي
نا عبد الرحمن، قال: سئل أبو زرعة عن عبد الرحمن بن سابط، فقال: مكي ثقة
الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (5/ 240)وقال أبو بكر بن أبي خيثمة عن يحيى بن معين، وأبو زرعة، والعجلي، ويعقوب بن سفيان، والنسائي، والدارقطني: ثقة
تهذيب الكمال (17/ 123)وقال ابن أبي خيثمة عن يحيى بن معين، وأبو زرعة، والعجلي، ويعقوب بن سفيان، والنسائي، والدارقطني: ثقة
تهذيب التهذيب (2/ 509)ووثقه ابن معين، والعجلي، وأبو زرعة والنسائي وآخرون
الإصابة في تمييز الصحابة (8/ 337)عن أبي بكر الصديق: قال أبو زرعة: مرسل، وعن سعد بن أبي وقاص وأبي أمامة وجابر، قال ابن معين: هو مرسل لم يسمع منهم.
تحفة التحصيل في المراسيل (1/ 288)
العجلي
وقال أبو بكر بن أبي خيثمة عن يحيى بن معين، وأبو زرعة، والعجلي، ويعقوب بن سفيان، والنسائي، والدارقطني: ثقة
تهذيب الكمال (17/ 123)وقال ابن أبي خيثمة عن يحيى بن معين، وأبو زرعة، والعجلي، ويعقوب بن سفيان، والنسائي، والدارقطني: ثقة
تهذيب التهذيب (2/ 509)ووثقه ابن معين، والعجلي، وأبو زرعة والنسائي وآخرون
الإصابة في تمييز الصحابة (8/ 337)وقال العجلي: تابعي ثقة
تهذيب التهذيب (2/ 509)
الفسوي
وقال أبو بكر بن أبي خيثمة عن يحيى بن معين، وأبو زرعة، والعجلي، ويعقوب بن سفيان، والنسائي، والدارقطني: ثقة
تهذيب الكمال (17/ 123)وقال ابن أبي خيثمة عن يحيى بن معين، وأبو زرعة، والعجلي، ويعقوب بن سفيان، والنسائي، والدارقطني: ثقة
تهذيب التهذيب (2/ 509)
النسائي
وقال أبو بكر بن أبي خيثمة عن يحيى بن معين، وأبو زرعة، والعجلي، ويعقوب بن سفيان، والنسائي، والدارقطني: ثقة
تهذيب الكمال (17/ 123)وقال ابن أبي خيثمة عن يحيى بن معين، وأبو زرعة، والعجلي، ويعقوب بن سفيان، والنسائي، والدارقطني: ثقة
تهذيب التهذيب (2/ 509)ووثقه ابن معين، والعجلي، وأبو زرعة والنسائي وآخرون
الإصابة في تمييز الصحابة (8/ 337)
محمد بن سعد
وقال محمد بن سعد: أجمعوا على أنه توفي بمكة سنة ثماني عشرة ومائة، وكان ثقة كثير الحديث
تهذيب الكمال (17/ 123)وقال ابن سعد: ثقة كثير الحديث
الإصابة في تمييز الصحابة (8/ 337)وقال ابن سعد: أجمعوا على ذلك، وكان ثقة، كثير الحديث
تهذيب التهذيب (2/ 509)
يحيى بن معين
قال ابن معين: لم يسمع من جابر ولا من أبي أمامة
الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (3/ 254)وقال أبو بكر بن أبي خيثمة عن يحيى بن معين، وأبو زرعة، والعجلي، ويعقوب بن سفيان، والنسائي، والدارقطني: ثقة
تهذيب الكمال (17/ 123)وقال ابن أبي خيثمة عن يحيى بن معين، وأبو زرعة، والعجلي، ويعقوب بن سفيان، والنسائي، والدارقطني: ثقة
تهذيب التهذيب (2/ 509)قال الدوري: سئل ابن معين: هل سمع من سعد ؟ فقال: لا. قيل: من أبي أمامة ؟ قال: لا. قيل: من جابر ؟ قال: لا. قلت: وقد أدرك هذين، وله رواية أيضا عن ابن عباس، وعائشة، وعن بعض التابعين
الإصابة في تمييز الصحابة (8/ 337)ووثقه ابن معين، والعجلي، وأبو زرعة والنسائي وآخرون
الإصابة في تمييز الصحابة (8/ 337)وقال عباس الدوري: قيل ليحيى: سمع عبد الرحمن بن سابط من سعد ؟ قال: من سعد بن إبراهيم ؟ قالوا: لا، من سعد بن أبي وقاص ؟ قال: لا، قيل ليحيى: سمع من أبي أمامة ؟ قال: لا، قيل ليحيى: سمع من جابر ؟ قال: لا، هو مرسل، كان مذهب يحيى أن عبد الرحمن بن سابط يرسل عنهم، ولم يسمع منهم
تهذيب الكمال (17/ 123)نا عبد الرحمن، نا [أبو بكر] بن أبي خيثمة فيما كتب إلي، قال: سمعت يحيى بن معين يقول: عبد الرحمن بن سابط الجمحي مكي ثقة
الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (5/ 240)عن أبي بكر الصديق: قال أبو زرعة: مرسل، وعن سعد بن أبي وقاص وأبي أمامة وجابر، قال ابن معين: هو مرسل لم يسمع منهم.
تحفة التحصيل في المراسيل (1/ 288)قيل ليحيى بن معين: سمع عبد الرحمن من سعد بن أبي وقاص ؟ قال: لا. قيل: من أبي أمامة ؟ قال: لا. قيل: من جابر ؟ قال: لا. هو مرسل
تهذيب التهذيب (2/ 509)
Notes on his narration
الإرسال
وقال عباس الدوري: قيل ليحيى: سمع عبد الرحمن بن سابط من سعد ؟ قال: من سعد بن إبراهيم ؟ قالوا: لا، من سعد بن أبي وقاص ؟ قال: لا، قيل ليحيى: سمع من أبي أمامة ؟ قال: لا، قيل ليحيى: سمع من جابر ؟ قال: لا، هو مرسل، كان مذهب يحيى أن عبد الرحمن بن سابط يرسل عنهم، ولم يسمع منهم
تهذيب الكمال (17/ 123)قيل ليحيى بن معين: سمع عبد الرحمن من سعد بن أبي وقاص ؟ قال: لا. قيل: من أبي أمامة ؟ قال: لا. قيل: من جابر ؟ قال: لا. هو مرسل
تهذيب التهذيب (2/ 509)قال ابن معين: لم يسمع من جابر ولا من أبي أمامة
الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (3/ 254)عن أبي بكر الصديق: قال أبو زرعة: مرسل، وعن سعد بن أبي وقاص وأبي أمامة وجابر، قال ابن معين: هو مرسل لم يسمع منهم.
تحفة التحصيل في المراسيل (1/ 288)قال العلائي: أرسل عن النبي صلى الله عليه وسلم وعن أبي بكر ومعاذ وجماعة من الصحابة كثيرا قاله في التهذيب
تحفة التحصيل في المراسيل (1/ 288)وأما هو فتابعي كثير الإرسال. ويقال: إنه لا يصح له سماع من صحابي، أرسل عن النبي - صلى الله عليه وسلم - كثيرا، وعن معاذ وعمر وعياش بن أبي ربيعة، وسعد بن أبي وقاص، والعباس بن عبد المطلب، وأبي ثعلبة ؛ فيقال: إنه لم يدرك أحدا منهم.
الإصابة في تمييز الصحابة (8/ 337)قال الدوري: سئل ابن معين: هل سمع من سعد ؟ فقال: لا. قيل: من أبي أمامة ؟ قال: لا. قيل: من جابر ؟ قال: لا. قلت: وقد أدرك هذين، وله رواية أيضا عن ابن عباس، وعائشة، وعن بعض التابعين
الإصابة في تمييز الصحابة (8/ 337)ثم قال أبو موسى: قال أبو عبد الله بن منده: عبد الرحمن بن سابط، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - مرسل
الإصابة في تمييز الصحابة (8/ 337)تابعي، أرسل عن النبي صلى الله عليه وسلم (ت)
تهذيب الكمال (17/ 123)تابعي أرسل عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم
تهذيب التهذيب (2/ 509)وقيل: لم يدرك واحدا منهم
تهذيب التهذيب (2/ 509)ذو مراسيل
الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (3/ 254)قلت: وروايته عن العباس بن عبد المطلب في سنن أبي داود وقال المزي: لم يسمع منه، وروى أيضا عن عمر وعياش بن أبي ربيعة ومعاذ وأبي ثعلبة الخشني وقيل: لم يدركهم قاله في التهذيب
تحفة التحصيل في المراسيل (1/ 288)روى عن عمر رضي الله عنه (71 م 4) مرسل، وعن جابر بن عبد الله، متصل
الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (5/ 240)ثقة، كثير الإرسال
تقريب التهذيب (1/ 579)
إثبات سماع الراوي
وأثبت له ابن أبي حاتم السماع من جابر، انتهى
تحفة التحصيل في المراسيل (1/ 288)روى عن عمر رضي الله عنه (71 م 4) مرسل، وعن جابر بن عبد الله، متصل
الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (5/ 240)
الاختلاف في سماع الراوي
وسعد بن أبي وقاص (ص ق) ، وقيل: لم يسمع منه
تهذيب الكمال (17/ 123)والعباس بن عبد المطلب (د) ، وقيل: لم يسمع منه
تهذيب الكمال (17/ 123)وعمر بن الخطاب، وقيل: لم يدركه
تهذيب الكمال (17/ 123)وعياش بن أبي ربيعة (ق) ، وقيل: لم يدركه
تهذيب الكمال (17/ 123)ومعاذ بن جبل (فق) كذلك
تهذيب الكمال (17/ 123)وأبي ثعلبة الخشني كذلك
تهذيب الكمال (17/ 123)