Skip to content

Hadith narrator

عباد بن عباد

d. 181 AH

Profile

Generation (Taqrib al-Tahdhib)
التاسعة
Grade by Ibn Hajar (Taqrib al-Tahdhib)
صدوق يهم
Grade by al-Dhahabi
وثقوه
الكنية
أبو عتبة
النسب
الرملي، الأرسوفي، الشامي، الخواص، فارسي الأصل
تاريخ الوفاة
181 هـ: 190 هـ

What the critics said

Critics quoted: 9

  • ابن حجر

    • صدوق يهم
      تقريب التهذيب (1/ 482)
    • وكان من فضلاء أهل الشام، وعبادهم، وكتب إليه سفيان الثوري الرسالة المشهورة في الوصايا والحكم
      تهذيب التهذيب (2/ 278)
  • الذهبى

    • وثقوه
      الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (3/ 74)
  • العجلي

    • وقال أحمد بن عبد الله العجلي: ثقة، رجل صالح.
      تهذيب الكمال (14/ 134)
    • وقال العجلي: ثقة، رجل صالح
      تهذيب التهذيب (2/ 278)
  • الفسوي

    • وقال يعقوب بن سفيان: من الزهاد، وكان ثقة. روى له: ولا يقص إلا أمير أو مأمور أو مختال.
      تهذيب التهذيب (2/ 278)
    • وقال يعقوب بن سفيان: كان من الزهاد والعباد، ثقة
      تهذيب الكمال (14/ 134)
  • المزي

    • وكان من فضلاء أهل الشام وعبادهم. وكتب إليه سفيان الثوري الرسالة المشهورة في الوصايا والآداب والحكم والأمثال والمواعظ.
      تهذيب الكمال (14/ 134)
  • يحيى بن معين

    • قال عثمان الدارمي، عن ابن معين: ثقة
      تهذيب التهذيب (2/ 278)
    • قال عثمان بن سعيد الدارمي، عن يحيى بن معين: ثقة
      تهذيب الكمال (14/ 134)
  • ابن حبان

    • أفحش ابن حبان، فقال: يستحق الترك
      تقريب التهذيب (1/ 482)
    • قال ابن حبان: كان ممن غلب عليه التقشف والعبادة [حتى] غفل عن الحفظ والإتقان فكان يأتي بالشيء على حسب التوهم حتى كثرت المناكير في روايته على قلتها فاستحق الترك
      إكمال تهذيب الكمال (7/ 175)
    • وذكره ابن حبان في « الضعفاء » فقال ممن غلب عليه التقشف والعبادة حتى غفل عن الحفظ والضبط، فكان يأتي بالشيء على حسب التوهم حتى كثرت المناكير في روايته، فاستحق الترك
      تهذيب التهذيب (2/ 278)
  • أبو حاتم الرازي

    • وقال أبو حاتم: من العباد
      تهذيب التهذيب (2/ 278)
    • وقال أبو حاتم: من العباد.
      تهذيب الكمال (14/ 134)
  • فديك بن سليمان القيسراني

    • وقال عثمان بن يحيى الحمصي، عن فديك بن سليمان: كان عباد بن عباد الخواص، إذا قدم علينا لا يقرأ إلا في مصحف غير منقوط.
      تهذيب الكمال (14/ 134)