Hadith narrator
عامر بن صالح الزبيري
عامر بن صالح بن عبد الله بن عروة بن الزبير بن العوام
d. 182 AH
Profile
- Generation (Taqrib al-Tahdhib)
- الثامنة
- Grade by Ibn Hajar (Taqrib al-Tahdhib)
- متروك الحديث
- Grade by al-Dhahabi
- قال أحمد: ثقة، لم يكن يكذب. وقال ابن معين: كذاب، قيل له: فأحمد يحدث عنه ؟ قال: ماله جن ؟! وقال الدارقطني: يترك
- الكنية
- أبو الحارث
- النسب
- القرشي، المكي، الأسدي، الزبيري، المدني، الرشيدي
- بلد الإقامة
- بغداد
- علاقات الراوي
- عمه: سالم، أو: مسالم بن عبد الله بن عروة، وعم أبيه: هشام بن عروة
- تاريخ الوفاة
- 182 هـ، أو في حدود: 190 هـ
- بلد الوفاة
- بغداد
What the critics said
أحمد بن حنبل
نا عبد الرحمن، أنا عبد الله بن أحمد بن حنبل فيما كتب إلي قال: قال أبي: عامر بن صالح الزبيري ثقة لم يكن صاحب كذب
الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (6/ 324)قال عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه: ثقة، لم يكن صاحب كذب.
تهذيب الكمال (14/ 45)قال عبد الله بن أحمد بن حنبل: قلت لأبي: إن ابن معين يطعن على عامر بن صالح قال: يقول ماذا ؟ قلت: قال: إنه رآه يسمع من الحجاج قال قد رأيت الحجاج يسمع من هشيم وهذا عيب أن سمع الرجل ممن هو أصغر منه أو أكبر
إكمال تهذيب الكمال (7/ 138)قال عبد الله بن أحمد، عن أبيه: ثقة، لم يكن صاحب كذب.
تهذيب التهذيب (2/ 266)قال أبو داود: حدث عنه أحمد بثلاثة أحاديث، استعار كتاب حجاج الأعور، عن ليث بن سعد، عن هشام بن عروة، فنسخه ثم حدث به عن هشام بن عروة
تهذيب الكمال (14/ 45)وقال أبو داود: قيل ليحيى بن معين: إن أحمد بن حنبل حدث عن عامر بن صالح. فقال: ما له، جن ؟
تهذيب الكمال (14/ 45)قال أحمد: ثقة، لم يكن يكذب. وقال ابن معين: كذاب، قيل له: فأحمد يحدث عنه ؟ قال: ماله جن ؟! وقال الدارقطني: يترك
الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (3/ 60)وقال أبو حاتم: صالح الحديث، ما أرى به بأسا، كان يحيى بن معين يحمل عليه، وأحمد يروي عنه.
تهذيب التهذيب (2/ 266)ثنا عبد الرحمن قال: سألت أبي عن عامر بن صالح بن عبد الله الزبيري فقال: صالح الحديث ما أرى بحديثه بأسا كان يحيى بن معين يحمل عليه وأحمد بن حنبل يروي عنه
الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (6/ 324)وقال أبو حاتم: صالح الحديث، ما أرى بحديثه بأسا، كان يحيى بن معين يحمل عليه، وأحمد بن حنبل يروي عنه
تهذيب الكمال (14/ 45)وقال الدارقطني: أساء ابن معين القول فيه، ولم يتبين أمره عند أحمد، وهو مدني، يترك عندي.
تهذيب التهذيب (2/ 266)وقال الدارقطني: أساء القول فيه يحيى بن معين، ولم يتبين أمره عند أحمد، وهو مدني، يترك عندي.
تهذيب الكمال (14/ 45)سمعت محمد بن نوح بن عبد الله الجنديسابوري بمصر يقول: سمعت أبا داود السجستاني يقول: سمعت يحيى بن معين يقول: جن أحمد بن حنبل يحدث عن عامر بن صالح ؟
الكامل في الضعفاء (6/ 155)وقال أحمد بن محمد بن القاسم بن محرز، عن يحيى بن معين: كذاب خبيث عدو الله، قال: فقلت ليحيى: إن أحمد بن حنبل يحدث عنه، فقال: لمه وهو يعلم أنا تركنا هذا الشيخ في حياته ؟! قال: فقلت: ولم ؟ فقال: قال لي حجاج الأعور: أتاني فكتب عني حديث هشام بن عروة، عن ابن لهيعة، وليث بن سعد، ثم ذهب فادعاها، فحدث بها عن هشام
تهذيب الكمال (14/ 45)
ابن شاهين
وذكره ابن شاهين في الثقات
إكمال تهذيب الكمال (7/ 138)
الزبير بن بكار
وقال الزبير بن بكار: كان عالما بالفقه، والعلم، والحديث، والنسب، وأيام العرب، وأشعارها، وتوفي ببغداد في آخر خلافة هارون الرشيد.
تهذيب الكمال (14/ 45)وقال الزبير: كان عالما بالفقه، والعلم، والحديث، والنسب، وأيام العرب، وأشعارها، وتوفي ببغداد في آخر خلافة هارون الرشيد.
تهذيب التهذيب (2/ 266)
الساجي
والساجي، وأبو العرب في جملة الضعفاء، وقال: قال محمد بن عبد الرحيم التبان: ليس بثقة
إكمال تهذيب الكمال (7/ 138)
العقيلي
وقال العقيلي: في حديثه وهم
إكمال تهذيب الكمال (7/ 138)وقال العقيلي: في حديثه وهم.
تهذيب التهذيب (2/ 266)
النسائي
وقال النسائي: ليس بثقة
تهذيب الكمال (14/ 45)وقال النسائي: عامر بن صالح يروي عن هشام بن عروة ليس بثقة.
الكامل في الضعفاء (6/ 155)وقال النسائي: ليس بثقة.
تهذيب التهذيب (2/ 266)
حجاج بن محمد الأعور
وقال أحمد بن محمد بن القاسم بن محرز، عن يحيى بن معين: كذاب خبيث عدو الله، قال: فقلت ليحيى: إن أحمد بن حنبل يحدث عنه، فقال: لمه وهو يعلم أنا تركنا هذا الشيخ في حياته ؟! قال: فقلت: ولم ؟ فقال: قال لي حجاج الأعور: أتاني فكتب عني حديث هشام بن عروة، عن ابن لهيعة، وليث بن سعد، ثم ذهب فادعاها، فحدث بها عن هشام
تهذيب الكمال (14/ 45)
زهير بن حرب
وقال أبو العرب: قال محمد بن عبد الرحيم: ليس بثقة. وضرب عليه أبو خيثمة.
تهذيب التهذيب (2/ 266)
علي ابن المديني
وقال عبد الله بن علي ابن المديني: قال أبي: عامر بن صالح: قد رأيته. وكأنه غمزه فأنكر حديثه
تهذيب الكمال (14/ 45)وقال عبد الله بن علي ابن المديني: قال أبي: عامر بن صالح قد رأيته، وكأنه غمزه وأنكر حديثه.
تهذيب التهذيب (2/ 266)
ابن عدي
وقال أبو أحمد بن عدي: عامة حديثه مسروق من الثقات، وأفراد ينفرد بها.
تهذيب الكمال (14/ 45)وقال ابن عدي: عامة حديثه مسروق من الثقات، وأفراد ينفرد بها.
تهذيب التهذيب (2/ 266)ولعامر بن صالح غير ما ذكرت، وعامة حديثه مسروقات من الثقات، وإفرادات مما ينفرد به. وعامة ما رأيته يروي عن هشام بن عروة
الكامل في الضعفاء (6/ 155)