عامر بن شقيق بن جمرة

وفي كتاب الخلال عن أحمد بن حنبل: ليس بثقة

وقال المروزي: ذكره يعني أحمد فلم يتكلم فيه بشيء

وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "

وذكره ابن حبان في « الثقات ».

وقال الحاكم: قد اتفق الشيخان على إخراج طرق حديث عثمان ولم يذكرا في روايتهما تخليل اللحية وهذا إسناد صحيح، وقد احتجا بجميع [رواية] غير عامر بن شقيق، ولا أعلم فيه طعنا بوجه من الوجوه، وله في تخليل اللحية شاهد صحيح عن عمار وأنس وعائشة

وقال النسائي: ليس به بأس

وقال النسائي: ليس به بأس.

قال أبو بكر بن أبي خيثمة عن يحيى بن معين: ضعيف الحديث

نا عبد الرحمن، أنا أبو بكر بن أبي خيثمة فيما كتب إلي قال: سئل يحيى بن معين عن عامر بن شقيق، فقال: ضعيف الحديث

قال ابن أبي خيثمة، عن ابن معين: ضعيف الحديث.

نا عبد الرحمن قال: سألت أبي عن عامر بن شقيق، فقال: شيخ ليس بقوي (وليس) من أبي وائل بسبيل

وقال أبو حاتم: ليس بقوي، وليس من أبي وائل بسبيل.

سمع منه مسعر وسفيان وإسرائيل وشريك، سمعت أبي يقول ذلك

وقال أبو حاتم: ليس بقوي، وليس من أبي وائل بسبيل.

لين الحديث

صدوق ضعف

صحح أبو عيسى، وأبو علي الطوسي، حديثه في تخليل اللحية

صحح أبو عيسى، وأبو علي الطوسي، حديثه في تخليل اللحية

قلت: صحح الترمذي حديثه في التخليل، وقال في « العلل الكبير »: قال محمد: أصح شيء في التخليل عندي حديث عثمان، قلت: إنهم يتكلمون في هذا. فقال: هو حسن

سمع منه مسعر وسفيان وإسرائيل وشريك، سمعت أبي يقول ذلك

صحح أبو عيسى، وأبو علي الطوسي، حديثه في تخليل اللحية