Hadith narrator
عامر بن أبي عامر
عامر بن أبي عامر: عبيد بن وهب
Profile
- Generation (Taqrib al-Tahdhib)
- الثانية
- Grade by Ibn Hajar (Taqrib al-Tahdhib)
- ثقة
- Grade by al-Dhahabi
- مختلف في صحبته
- النسب
- الأشعري، الشامى، القاضى
- بلد الإقامة
- الشام
- علاقات الراوي
- ابن عمه: أبو موسى
- تاريخ الوفاة
- في خلافة عبد الملك
- بلد الوفاة
- الأردن
What the critics said
أبو القاسم البغوي
وقال ابن سعد والبغوي والطبري: عامر بن أبي عامر الأشعري قد صحب النبي - صلى الله عليه وسلم - وغزا معه
الإصابة في تمييز الصحابة (5/ 506)
أبو حاتم الرازي
قال أبو حاتم: ليس به بأس.
تهذيب التهذيب (2/ 267)سمع أباه ومعاوية، روى عنه مالك بن مسروح، سمعت أبي يقول ذلك، وسألته عنه فقال: ليس به بأس
الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (6/ 326)قال أبو حاتم: ليس به بأس
تهذيب الكمال (14/ 49)
أبو زرعة الدمشقي
ذكره ابن حبان في الثقات كذا ذكره المزي وعاب على ابن سعد ذكره إياه في الصحابة مسمى لعامر بن أبي عامر قال: والصواب قول خليفة أبو عامر الأشعري اسمه عبد الله بن هانئ توفي في خلافة عبد الملك انتهى كلامه. وفيه نظر لما ذكره ابن حبان في كتاب الصحابة: عامر بن أبي عامر الأشعري سكن الشام له صحبة مات بالأردن في ولاية عبد الملك وفي كتاب البغوين والباوردي، وابن زبر، والفسوي في تاريخه الكبير، والحروف لابن السكن: عامر بن أبي عامر الأشعري صحب النبي صلى الله عليه وسلم وغزا معه وروى عنه. ولما ذكره العسكري في الصحابة قال: أدرك النبي صلى الله عليه وسلم وقال له النبي صلى الله عليه وسلم: " لا إذن على عامر "، ثم وفد عامر بعد ذلك على معاوية فكان يدخل عليه بلا إذن. ولما ذكره أبو زرعة الدمشقي في كتاب الصحابة النازلين بالشام قال: ولعامر بن أبي عامر الأشعري عن أبيه حديث بالشام واسم أبي عامر عبيد سمعته من أبي سعيد يعني دحيما عن الوليد بن مسلم. وفي قول المزي: ذكره ابن سعد في الطبقة الثانية من الصحابة لأن ابن سعد إنما ذكره في الطبقة الثالثة لا الثانية والله تعالى أعلم، وفي قوله: وذكره ابن سعد في من نزل الشام من الصحابة نظر لأني حرصت على وجدانه فيهم فلم أجده فينظر
إكمال تهذيب الكمال (7/ 139)
أبو زرعة الرازي
وذكره أبو زرعة الدمشقي في الصحابة الذين نزلوا الشام
الإصابة في تمييز الصحابة (5/ 506)
ابن السكن
وذكره يعقوب بن سفيان، وابن السكن والباوردي وابن زبر في الصحابة
الإصابة في تمييز الصحابة (5/ 506)ذكره ابن حبان في الثقات كذا ذكره المزي وعاب على ابن سعد ذكره إياه في الصحابة مسمى لعامر بن أبي عامر قال: والصواب قول خليفة أبو عامر الأشعري اسمه عبد الله بن هانئ توفي في خلافة عبد الملك انتهى كلامه. وفيه نظر لما ذكره ابن حبان في كتاب الصحابة: عامر بن أبي عامر الأشعري سكن الشام له صحبة مات بالأردن في ولاية عبد الملك وفي كتاب البغوين والباوردي، وابن زبر، والفسوي في تاريخه الكبير، والحروف لابن السكن: عامر بن أبي عامر الأشعري صحب النبي صلى الله عليه وسلم وغزا معه وروى عنه. ولما ذكره العسكري في الصحابة قال: أدرك النبي صلى الله عليه وسلم وقال له النبي صلى الله عليه وسلم: " لا إذن على عامر "، ثم وفد عامر بعد ذلك على معاوية فكان يدخل عليه بلا إذن. ولما ذكره أبو زرعة الدمشقي في كتاب الصحابة النازلين بالشام قال: ولعامر بن أبي عامر الأشعري عن أبيه حديث بالشام واسم أبي عامر عبيد سمعته من أبي سعيد يعني دحيما عن الوليد بن مسلم. وفي قول المزي: ذكره ابن سعد في الطبقة الثانية من الصحابة لأن ابن سعد إنما ذكره في الطبقة الثالثة لا الثانية والله تعالى أعلم، وفي قوله: وذكره ابن سعد في من نزل الشام من الصحابة نظر لأني حرصت على وجدانه فيهم فلم أجده فينظر
إكمال تهذيب الكمال (7/ 139)
ابن حبان
وقد تبع ابن حبان مقالة ابن سعد فذكره كذلك في الصحابة، ثم ذكره في الثقات من التابعين
تهذيب التهذيب (2/ 267)وقال ابن حبان: عامر بن أبي عامر الأشعري، سكن الشام له صحبة. ومات في ولاية عبد الملك. ثم غفل فذكره في التابعين
الإصابة في تمييز الصحابة (5/ 506)وذكره ابن حبان في « الثقات ».
تهذيب التهذيب (2/ 267)وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "
تهذيب الكمال (14/ 49)له صحبة
الثقات (3/ 291)ذكره ابن حبان في الثقات كذا ذكره المزي وعاب على ابن سعد ذكره إياه في الصحابة مسمى لعامر بن أبي عامر قال: والصواب قول خليفة أبو عامر الأشعري اسمه عبد الله بن هانئ توفي في خلافة عبد الملك انتهى كلامه. وفيه نظر لما ذكره ابن حبان في كتاب الصحابة: عامر بن أبي عامر الأشعري سكن الشام له صحبة مات بالأردن في ولاية عبد الملك وفي كتاب البغوين والباوردي، وابن زبر، والفسوي في تاريخه الكبير، والحروف لابن السكن: عامر بن أبي عامر الأشعري صحب النبي صلى الله عليه وسلم وغزا معه وروى عنه. ولما ذكره العسكري في الصحابة قال: أدرك النبي صلى الله عليه وسلم وقال له النبي صلى الله عليه وسلم: " لا إذن على عامر "، ثم وفد عامر بعد ذلك على معاوية فكان يدخل عليه بلا إذن. ولما ذكره أبو زرعة الدمشقي في كتاب الصحابة النازلين بالشام قال: ولعامر بن أبي عامر الأشعري عن أبيه حديث بالشام واسم أبي عامر عبيد سمعته من أبي سعيد يعني دحيما عن الوليد بن مسلم. وفي قول المزي: ذكره ابن سعد في الطبقة الثانية من الصحابة لأن ابن سعد إنما ذكره في الطبقة الثالثة لا الثانية والله تعالى أعلم، وفي قوله: وذكره ابن سعد في من نزل الشام من الصحابة نظر لأني حرصت على وجدانه فيهم فلم أجده فينظر
إكمال تهذيب الكمال (7/ 139)
ابن حجر
وقد قيل: له صحبة
تقريب التهذيب (1/ 476)ثقة
تقريب التهذيب (1/ 476)له إدراك، وقد اختلف في صحبته
تهذيب التهذيب (2/ 267)
الطبرى
وقال ابن البراء: سئل عنه علي بن المديني فقال: إن لم يكن أدرك النبي - صلى الله عليه وسلم - فلم يسمع من أبيه ؛ لأن أبا عامر قتل في عهد النبي - صلى الله عليه وسلم - وكذا قال الطبري. قلت: وهذا مبني على أن أباه أبا عامر هو عم أبي موسى الأشعري، وقد جزم أبو أحمد الحاكم في الكنى بأنه غيره ؛ فترجم لأبي عامر الأشعري والد عامر، ولأبي عامر الأشعري عم أبي موسى.
الإصابة في تمييز الصحابة (5/ 506)وقال ابن سعد والبغوي والطبري: عامر بن أبي عامر الأشعري قد صحب النبي - صلى الله عليه وسلم - وغزا معه
الإصابة في تمييز الصحابة (5/ 506)
الفسوي
وذكره يعقوب بن سفيان، وابن السكن والباوردي وابن زبر في الصحابة
الإصابة في تمييز الصحابة (5/ 506)ذكره ابن حبان في الثقات كذا ذكره المزي وعاب على ابن سعد ذكره إياه في الصحابة مسمى لعامر بن أبي عامر قال: والصواب قول خليفة أبو عامر الأشعري اسمه عبد الله بن هانئ توفي في خلافة عبد الملك انتهى كلامه. وفيه نظر لما ذكره ابن حبان في كتاب الصحابة: عامر بن أبي عامر الأشعري سكن الشام له صحبة مات بالأردن في ولاية عبد الملك وفي كتاب البغوين والباوردي، وابن زبر، والفسوي في تاريخه الكبير، والحروف لابن السكن: عامر بن أبي عامر الأشعري صحب النبي صلى الله عليه وسلم وغزا معه وروى عنه. ولما ذكره العسكري في الصحابة قال: أدرك النبي صلى الله عليه وسلم وقال له النبي صلى الله عليه وسلم: " لا إذن على عامر "، ثم وفد عامر بعد ذلك على معاوية فكان يدخل عليه بلا إذن. ولما ذكره أبو زرعة الدمشقي في كتاب الصحابة النازلين بالشام قال: ولعامر بن أبي عامر الأشعري عن أبيه حديث بالشام واسم أبي عامر عبيد سمعته من أبي سعيد يعني دحيما عن الوليد بن مسلم. وفي قول المزي: ذكره ابن سعد في الطبقة الثانية من الصحابة لأن ابن سعد إنما ذكره في الطبقة الثالثة لا الثانية والله تعالى أعلم، وفي قوله: وذكره ابن سعد في من نزل الشام من الصحابة نظر لأني حرصت على وجدانه فيهم فلم أجده فينظر
إكمال تهذيب الكمال (7/ 139)
علي بن سعيد بن عبد الله شقير
وقال العسكري في « الصحابة »: أدرك النبي صلى الله عليه وسلم، وقال له النبي صلى الله عليه وسلم: لا إذن على عامر، ثم وفد بعد ذلك على معاوية، فكان يدخل عليه بلا إذن
تهذيب التهذيب (2/ 267)
Notes on his narration
الإدراك
وقال أبو الحسن بن سميع في الطبقة الأولى من تابعي أهل الشام: ممن أدرك عمر، وأبا عبيدة، ومعاذا، وبلالا، وأدرك الجاهلية عامر بن أبي عامر الأشعري.
تهذيب الكمال (14/ 49)قال أبو سعيد: كان على القضاء، أدرك عمر
تهذيب الكمال (14/ 49)قال أبو سعيد كان على القضاء، أدرك عمر
تهذيب التهذيب (2/ 267)وقال العسكري في « الصحابة »: أدرك النبي صلى الله عليه وسلم، وقال له النبي صلى الله عليه وسلم: لا إذن على عامر، ثم وفد بعد ذلك على معاوية، فكان يدخل عليه بلا إذن
تهذيب التهذيب (2/ 267)له إدراك، وقد اختلف في صحبته
تهذيب الكمال (14/ 49)له إدراك، وقد اختلف في صحبته
تهذيب التهذيب (2/ 267)
إثبات سماع الراوي
سمع أباه ومعاوية، روى عنه مالك بن مسروح، سمعت أبي يقول ذلك، وسألته عنه فقال: ليس به بأس
الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (6/ 326)سمع أباه ومعاوية
الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (3/ 60)