Hadith narrator
أبا سعيد الضحاك بن قيس الفهري
الضحاك بن قيس بن خالد بن وهب بن ثعلبة بن وائلة بن عمرو بن شيبان بن محارب بن فهر بن مالك
d. 64 AH
Profile
- Generation (Taqrib al-Tahdhib)
- صحابي
- Grade by Ibn Hajar (Taqrib al-Tahdhib)
- صحابي صغير
- Grade by al-Dhahabi
- يقال: له صحبة
- الكنية
- أبو أنيس، أبو أمية، وقيل: أبو سعيد، وقيل: أبو عبد الرحمن
- النسب
- الفهري، القرشي
- بلد الإقامة
- دمشق، الكوفة
- علاقات الراوي
- أخته: فاطمة بنت قيس، وأمه: أميمة بنت ربيعة، ومن ولده: عمرو، ومحمد، وعبد الرحمن
- تاريخ الميلاد
- قبل وفاة النبي صلى الله عليه وسلم بنحو: 6 سنين أو أقل، ويقال: 7 سنين
- تاريخ الوفاة
- 64هـ، أو: 65 هـ
- بلد الوفاة
- مرج راهط بدمشق
What the critics said
أبو أحمد الحاكم
وفي " تاريخ البخاري الكبير ": له صحبة وكذا قال ابن قتيبة، وأبو أحمد الحاكم.
إكمال تهذيب الكمال (7/ 21)
ابن حجر
صحابي صغير
تقريب التهذيب (1/ 458)واستبعد بعضهم صحة سماعه من النبي - صلى الله عليه وسلم -. ولا بعد فيه ؛ فإن أقل ما قيل في سنه عند موت النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه كان ابن ثمان سنين
الإصابة في تمييز الصحابة (5/ 336)مختلف في صحبته
تهذيب التهذيب (2/ 224)
البخاري
قال البخاري: له صحبة
الإصابة في تمييز الصحابة (5/ 336)وفي " تاريخ البخاري الكبير ": له صحبة وكذا قال ابن قتيبة، وأبو أحمد الحاكم.
إكمال تهذيب الكمال (7/ 21)
الذهبى
يقال: له صحبة
الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (3/ 33)
الطبرى
وأبو جعفر الطبري في كتاب " الصحابة " تأليفه زاد: والضحاك سمع من النبي صلى الله عليه وسلم
إكمال تهذيب الكمال (7/ 21)وقال الطبري: مات النبي - صلى الله عليه وسلم - وهو غلام في
الإصابة في تمييز الصحابة (5/ 336)
محمد بن الحسن بن قتيبة اللخمي
وفي " تاريخ البخاري الكبير ": له صحبة وكذا قال ابن قتيبة، وأبو أحمد الحاكم.
إكمال تهذيب الكمال (7/ 21)
معاوية بن أبي سفيان
ذكر أبو نعيم الحافظ في كتاب " الصحابة "، والطبراني، وغيرهما عن حجاج بن محمد عن ابن جريج حدثني محمد بن طلحة عن معاوية بن أبي سفيان أنه قال وهو على المنبر: حدثني الضحاك بن قيس وهو عدل على نفسه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " لا يزال وال من قريش "
إكمال تهذيب الكمال (7/ 21)
يحيى بن معين
وفي رواية المفضل بن غسان عن يحيى – وسأله عن حديث الضحاك بن قيس " كان بالمدينة امرأة تسمى أم عطية تخفض الجواري فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم: " اخفضي ولا تنهكي ". فقال الضحاك بن قيس: هذا هو الفهري وهو شيخ.
إكمال تهذيب الكمال (7/ 21)
مغلطاي
وأما قول مسلم في كتاب الكلبي: شهد بدرا. فيشبه أن يكون غيره، أو هو وهم وكذا قول أبي حاتم: تقل الضحاك بمرج راهط مع عمرو بن سعيد في ولاية عبد الملك بن مروان ؛ لإجماعهم على قتله بالمرج أيام مروان وعمرو قتله عبد الملك في خلافته إجماعا بدمشق.
إكمال تهذيب الكمال (7/ 21)
محمد بن سعد
وفي كتاب " الطبقات الكبير " لابن سعد: أمه أميمة بنت ربيعة الكنانية ومن ولده: عمرو، ومحمد، وعبد الرحمن، أبنا عفان ثنا حماد بن سلمة أبنا علي بن زيد عن الحسن أن الضحاك بن قيس كتب إلى قيس بن الهيثم: أما بعد فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " إن بين يدي الساعة فتنا " الحديث وقتله يوم المرج زحمة بن عبد الله الكلبي في النصف من ذي الحجة سنة أربع وستين. وفي موضع آخر: قال محمد بن عمر - في روايتنا: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قبض والضحاك غلام لم يبلغ، وفي رواية غيرنا: أنه أدرك النبي صلى الله عليه وسلم وسمع منه.
إكمال تهذيب الكمال (7/ 21)
Notes on his narration
الإرسال
وقال ابن عبد البر: ينفون سماعه من النبي صلى الله عليه وسلم
تحفة التحصيل في المراسيل (1/ 202)واستبعد بعضهم صحة سماعه من النبي - صلى الله عليه وسلم -. ولا بعد فيه ؛ فإن أقل ما قيل في سنه عند موت النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه كان ابن ثمان سنين
الإصابة في تمييز الصحابة (5/ 336)
إثبات سماع الراوي
وفي كتاب " الطبقات الكبير " لابن سعد: أمه أميمة بنت ربيعة الكنانية ومن ولده: عمرو، ومحمد، وعبد الرحمن، أبنا عفان ثنا حماد بن سلمة أبنا علي بن زيد عن الحسن أن الضحاك بن قيس كتب إلى قيس بن الهيثم: أما بعد فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " إن بين يدي الساعة فتنا " الحديث وقتله يوم المرج زحمة بن عبد الله الكلبي في النصف من ذي الحجة سنة أربع وستين. وفي موضع آخر: قال محمد بن عمر - في روايتنا: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قبض والضحاك غلام لم يبلغ، وفي رواية غيرنا: أنه أدرك النبي صلى الله عليه وسلم وسمع منه.
إكمال تهذيب الكمال (7/ 21)وأبو جعفر الطبري في كتاب " الصحابة " تأليفه زاد: والضحاك سمع من النبي صلى الله عليه وسلم
إكمال تهذيب الكمال (7/ 21)قال أبو عبد الله بن البيع: نقول وبالله التوفيق: إن الصواب قول ابن جرير - يعني له سماع - فقد صحت له روايات ذكر فيها سماعه من رسول الله صلى الله عليه وسلم.
إكمال تهذيب الكمال (7/ 21)
الاختلاف في سماع الراوي
قال العلائي: مختلف في صحبته وسماعه، وحديثه عن النبي صلى الله عليه وسلم في سنن النسائي
تحفة التحصيل في المراسيل (1/ 202)
Narrates from
No chain in the library's isnad index names this narrator.