صفية بنت أبي عبيد بن مسعود

وذكرها العجلي وابن حبان في " الثقات "

وذكرها ابن حبان في " الثقات ".

وذكرها ابن حبان في كتاب " الثقات "

وذكر الواقدي، عن موسى بن ضمرة بن سعيد، عن أبيه، أنها تزوجت عبد الله بن عمر في خلافة عمر ؛ فهذا يقرب قول من قال: إنها ولدت في عهد النبي - صلى الله عليه وسلم - فيحمل قول من نفى الإدراك على إدراك السماع، فكأنها لم تميز إلا بعد الوفاة النبوية.

وبسند صحيح

رأت عمر بن الخطاب وحكت عنه

قيل: لها إدراك، وأنكره الدارقطني. وقال العجلي: ثقة

ذكرها ابن عبد البر في الصحابة، ولم يذكر لها رواية

ذكرها ابن عبد البر في الصحابة

ذكرها أبو عمر ؛ فقال: لها رواية. روى عنها مولى ابن عمر. كذا قال ؛ وظاهر قوله: (لها رواية) . أنها عن النبي - صلى الله عليه وسلم -، وهذا بخلاف ما ذكر ابن سعد ؛ فإنه أوردها فيمن لم يرو عن النبي - صلى الله عليه وسلم -، وروت عن أزواجه، وكذا قال ابن سعد: أمها عاتكة بنت أسيد بن أبي العيص، أخت عتاب أمير مكة.

وذكرها العجلي وابن حبان في " الثقات "

قال أحمد بن عبد الله العجلي: مدنية، تابعية، ثقة

قال العجلي: مدنية، تابعية، ثقة.

قيل: لها إدراك، وأنكره الدارقطني. وقال العجلي: ثقة

وقال الدارقطني: لم تدرك النبي - صلى الله عليه وسلم

وقال الدارقطني: لم تدرك النبي صلى الله عليه وآله وسلم.

قيل: لها إدراك، وأنكره الدارقطني. وقال العجلي: ثقة

سمعت حفصة وعائشة ورأت عمر

وقال غيره: لم تدرك النبي - صلى الله عليه وسلم

رأت عمر بن الخطاب، وحكت عنه (خت)

وقال ابن منده: أدركت النبي صلى الله عليه وآله وسلم ولا يصح لها منه سماع.

وقال ابن منده: أدركت النبي - صلى الله عليه وسلم - وروت عن عائشة وحفصة، ولا يصح لها سماع من النبي - صلى الله عليه وسلم -

ذكرها أبو عمر ؛ فقال: لها رواية. روى عنها مولى ابن عمر. كذا قال ؛ وظاهر قوله: (لها رواية) . أنها عن النبي - صلى الله عليه وسلم -، وهذا بخلاف ما ذكر ابن سعد ؛ فإنه أوردها فيمن لم يرو عن النبي - صلى الله عليه وسلم -، وروت عن أزواجه، وكذا قال ابن سعد: أمها عاتكة بنت أسيد بن أبي العيص، أخت عتاب أمير مكة.

وقال ابن منده: أدركت النبي - صلى الله عليه وسلم - وروت عن عائشة وحفصة، ولا يصح لها سماع من النبي - صلى الله عليه وسلم -

وقال الدارقطني: لم تدرك النبي - صلى الله عليه وسلم

وقال ابن منده: أدركت النبي صلى الله عليه وآله وسلم ولا يصح لها منه سماع.

وقال الدارقطني: لم تدرك النبي صلى الله عليه وآله وسلم.

وقال غيره: لم تدرك النبي - صلى الله عليه وسلم

وقال ابن منده: أدركت النبي - صلى الله عليه وسلم - وروت عن عائشة وحفصة، ولا يصح لها سماع من النبي - صلى الله عليه وسلم -

وقال ابن منده: أدركت النبي صلى الله عليه وآله وسلم ولا يصح لها منه سماع.

وذكر الواقدي، عن موسى بن ضمرة بن سعيد، عن أبيه، أنها تزوجت عبد الله بن عمر في خلافة عمر ؛ فهذا يقرب قول من قال: إنها ولدت في عهد النبي - صلى الله عليه وسلم - فيحمل قول من نفى الإدراك على إدراك السماع، فكأنها لم تميز إلا بعد الوفاة النبوية.

رأت عمر بن الخطاب، وحكت عنه (خت)

رأت عمر بن الخطاب وحكت عنه

سمعت حفصة وعائشة ورأت عمر

سمعت حفصة وعائشة ورأت عمر