شرحبيل بن سعد

وذكره ابن حبان في " الثقات "، وقال: مات سنة ثلاث وعشرين ومائة.

وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "

وخرج ابن خزيمة حديثه: فيه رجال يحبون أن يتطهروا - في « صحيحه »، وكذلك ابن حبان، والحاكم، والدارمي، زاد الحاكم: وروى عنه مالك، بعد أن كان يسيء الرأي فيه.

وخرج ابن خزيمة وابن حبان حديثه في " صحيحيهما ".

وفي سماعه من عويم بن ساعدة نظر ؛ لأن عويما مات في حياة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، ويقال: في خلافة عمر رضي الله عنه

صدوق, اختلط بآخره

وفي كتاب المنتجيلي: عن مضر بن محمد بن يحيى أنه قال: شرحبيل بن سعد ثقة،

ثنا ابن أبي بكر، وابن حماد قالا: ثنا العباس، عن يحيى قال: شرحبيل بن سعد وكنيته أبو سعد، سمع من ابن عمر، وأبي هريرة، وجابر. وسمع من شرحبيل أبو معشر، وسمع منه فطر بن خليفة. وشرحبيل ليس هو بشيء، زاد ابن أبي بكر هو ضعيف.

ثنا علان، ثنا ابن أبي مريم سمعت يحيى بن معين يقول: شرحبيل بن سعد ضعيف الحديث، يكتب حديثه.

وقال ابن معين: ليس بشيء، ضعيف. وقال أيضا: كان أبو جابر البياضي كذابا، وشرحبيل خير من ملء الأرض مثله. وقال مرة: ضعيف يكتب حديثه

وحكى مضر بن محمد، عن ابن معين أنه وثقه

وقال أحمد بن سعد بن أبي مريم، عن يحيى بن معين: ضعيف يكتب حديثه

ثنا ابن حماد، ثنا معاوية، عن يحيى قال: وشرحبيل بن سعد الأنصاري ضعيف الحديث.

نا عبد الرحمن قال: قرئ على العباس [بن محمد] الدوري، عن يحيى بن معين أنه قال: شرحبيل بن سعد ليس بشيء، هو ضعيف

وقال عباس الدوري، عن يحيى بن معين: ليس بشيء، ضعيف. وقال في موضع آخر: كان أبو جابر البياضي كذابا، وشرحبيل بن سعد خير من ملء الأرض مثله

ثنا ابن أبي بكر، ثنا عباس، عن يحيى، ثنا حجاج، عن ابن أبي ذئب قال: كان شرحبيل متهما، قال يحيى: يكنى أبا سعد.

أنا أبو بكر بن أبي خيثمة فيما كتب إلي، نا يحيى بن معين، نا حجاج بن محمد، عن ابن أبي ذئب قال: حدثنا شرحبيل بن سعد وكان متهما

وقال حجاج الأعور، عن ابن أبي ذئب: كان شرحبيل متهما

وقال حجاج بن محمد، عن ابن أبي ذئب: حدثنا شرحبيل بن سعد وكان متهما

وقال يزيد بن هارون، عن ابن أبي ذئب: أخبرنا شرحبيل وهو شرحبيل، وقد بينا لكم

ثنا عبد الرحمن قال: ذكره أبي، نا محمد بن عبد الله بن المبارك المخرمي، قال: سمعت يزيد بن هارون، أخبرنا ابن أبي ذئب، قال: أخبرنا شرحبيل، وهو شرحبيل، قد بينا لكم

ثنا ابن حماد، ثنا عباس بن محمد، وعبد الله بن أحمد قالا: ثنا يحيى بن معين، ثنا حجاج، عن ابن أبي ذئب قال: كان شرحبيل متهما.

وقال الدارقطني: ضعيف، يعتبر به

قال ابن عيينة، كان مفتيا لم يكن أحد أعلم بالمغازي والبدريين منه، فاحتاج فاتهموه، فيما أرى، وقال الدارقطني: ضعيف

وقال الدارقطني: ضعيف يعتبر به

ثنا محمد بن منير بن صغير، ثنا أبو قلابة، ثنا بشر بن عمر، سألت مالك بن أنس عن شرحبيل قال: ليس بثقة.

قال بشر بن عمر: سألت مالكا عنه، فقال: ليس بثقة

وقال بشر بن عمر: سألت مالك بن أنس عن شرحبيل بن سعد فقال: ليس بثقة

سمعت أبي يقول ذلك. نا صالح بن أحمد بن حنبل، نا علي - يعني: ابن المديني - قال: سمعت يحيى بن سعيد يقول: سئل محمد بن إسحاق عن شرحبيل بن سعد فقال: نحن لا نروي عنه شيئا

وقال عمرو بن علي: سمعت يحيى القطان قال: قال رجل لابن إسحاق: كيف حديث شرحبيل ؟ فقال: وأحد يحدث عن شرحبيل ؟! قال يحيى: العجب من رجل يحدث عن أهل الكتاب، ويرغب عن شرحبيل

كتب إلي محمد بن الحسن، ثنا عمرو بن علي، سمعت يحيى يقول: قال رجل لابن إسحاق: كيف حديث شرحبيل بن سعد ؟ فقال: وأحد يحدث عن شرحبيل ؟ فقال: يحيى العجب رجل يحدث عن أهل الكتاب، ويرغب عن شرحبيل بن سعد وها هنا من يحدث عنه.

ثنا ابن حماد، ثنا صالح، ثنا علي ابن المديني، سمعت يحيى يقول: سئل محمد بن إسحاق عن شرحبيل بن سعد فقال: نحن لا نروي عنه شيئا.

وقال ابن عدي: له أحاديث وليست بالكثيرة، وفي عامة ما يرويه نكارة

قال ابن عدي: قال لنا ابن صاعد وهذا حديث شرحبيل بن سعد، وكان مالك يكني عن اسمه

قال الشيخ: ولشرحبيل أحاديث وليس بالكثير، وفي عامة ما يرويه إنكار علي أنه قد حدث عنه جماعة من أهل المدينة من أئمتهم وغيرهم إلا مالكا ؛ فإنه كره الرواية عنه، وكنى عن اسمه في الحديثين اللذين ذكرتهما، وهو إلى الضعف أقرب

قال الشيخ: وما أخلق هذا الحديث أن يكون مثل الأول، سمعه مالك، عن شرحبيل، فكنى عن اسمه ؛ لأنه كره أن يسميه فيرويه عنه

وقال أبو أحمد بن عدي: له أحاديث وليست بالكثيرة، وفي عامة ما يرويه إنكار، على أنه قد حدث عنه جماعة من أهل المدينة من أئمتهم وغيرهم إلا مالك بن أنس فإنه كره الرواية عنه، وكنى عن اسمه في الحديثين اللذين ذكرتهما، وهو إلى الضعف أقرب، يعني: حديث مالك أنه بلغه عن جابر بن عبد الله أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: " من لم يجد ثوبين فليصل في ثوب واحد ملتحفا به، فإن كان الثوب صغيرا فليأتزر به "، وحديث " إذا عاد الرجل المريض خاض الرحمة حتى إذا قعد عنده قرب منه أو نحو هذا "

وقال الساجي: فيه ضعف ليس بذاك، وفي موضع آخر: ضعيف

وقال محمد بن سعد: كان شيخا قديما روى عن زيد بن ثابت، وأبي هريرة، وأبي سعيد، وعامة أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وبقي إلى آخر الزمان حتى اختلط واحتاج حاجة شديدة، وله أحاديث وليس يحتج به

وقال ابن سعد: كان شيخا قديما، روى عن زيد بن ثابت وعامة الصحابة، وبقي حتى اختلط واحتاج، وله أحاديث، وليس يحتج به

صدوق, اختلط بآخره

وخرج ابن خزيمة وابن حبان حديثه في " صحيحيهما ".

وخرج ابن خزيمة حديثه: فيه رجال يحبون أن يتطهروا - في « صحيحه »، وكذلك ابن حبان، والحاكم، والدارمي، زاد الحاكم: وروى عنه مالك، بعد أن كان يسيء الرأي فيه.