سيف بن محمد

وذكره أبو العرب وابن شاهين في « جملة الضعفاء »

حدثنا عبد الرحمن، سمعت أبي يقول: سيف بن محمد ابن أخت سفيان] ضعيف، لا يكتب حديثه، ذاهب الحديث

وقال أبو داود: كذاب.

وقال أبو داود: كذاب

قال عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه: لا يكتب حديثه ليس بشيء، كان يضع الحديث

ثنا ابن حماد، ثنا عبد الله، عن أبيه قال: لا يكتب حديث سيف بن محمد ابن أخت سفيان الثوري، ليس سيف بشيء، كان يضع الحديث.

حدثنا عبد الرحمن قال: سمعت أبي يقول بعض ذلك، وبعضه من قبلي. حدثنا عبد الرحمن، أنا عبد الله بن أحمد بن حنبل فيما كتب إلي قال: سمعت أبي يقول: سيف بن محمد ابن أخت سفيان [الثوري كذاب

ثنا ابن سعيد، ثنا عبد الله بن أحمد قال: سمعت أبي يقول: سيف ابن أخت سفيان الثوري يضع الحديث.

قال عبد الله بن أحمد، عن أبيه: لا يكتب حديثه، ليس بشيء، كان يضع الحديث. وقال أيضا: ذكر أبي، قال: حدثنا المحاربي، عن عاصم، عن أبي عثمان، عن جرير قال: " تبنى مدينة بين دجلة ودجيل " الحديث، فقال: كان المحاربي جليسا لسيف بن محمد ابن أخت الثوري، وكان سيف كذابا، قال: وأظن المحاربي سمعه منه، قيل له: إن عبد العزيز بن أبان رواه عن سفيان، فقال: كل من حدث به عن سفيان فهو كذاب. قلت له: إن لوينا حدثناه عن محمد بن جابر، فقال: كان محمد بن جابر ربما ألحق في كتابه. قال: وهذا الحديث كذب

ثنا ابن حماد، حدثني عبد الله قال: ذكر أبي حديث المحاربي، عن عاصم، عن أبي عثمان، عن جرير: تبنى مدينة بين دجلة ودجيل، فقال: كان المحاربي جليسا لسيف بن محمد ابن أخت سفيان الثوري، وكان سيف كذابا، وأظن المحاربي سمعه منه، قيل له: إن عبد العزيز بن أبان رواه عن سفيان، فقال: كل من حدث به، عن سفيان فهو كذاب، قلت له: إن لوين ثناه عن محمد بن جابر قال: كان محمد بن جابر ربما ألحق في كتابه أو قال يلحق في كتابه الحديث، وقال أبي: هذا حديث ليس بصحيح أو قال كذب.

ثنا الجنيدي، ثنا البخاري قال: سيف بن محمد ابن أخت سفيان الثوري قال لنا محمد بن الصباح: ثنا سيف بن محمد ابن أخت سفيان الثوري، عن عاصم، عن أبي عثمان قال: كنت مع حريز فذكر حديث في دجلة وصراة، لا يتابع عليه، هو أخو عمار، ضعفه أحمد.

سمعت ابن حماد يقول: قال البخاري: سيف بن محمد ابن أخت سفيان الثوري، عن عاصم، عن أبي عثمان، لا يتابع عليه هو أخو عمار، ضعفه أحمد.

وقال في موضع آخر: ذكر أبي، قال: حدثنا المحاربي، عن عاصم، عن أبي عثمان، عن جرير: " تبنى مدينة بين دجلة ودجيل "، فقال: كان المحاربي جليسا لسيف بن محمد ابن أخت سفيان الثوري، وكان سيف كذابا وأظن المحاربي سمعه منه. قيل له: إن عبد العزيز بن أبان رواه عن سفيان، فقال: كل من حدث به عن سفيان فهو كذاب. قلت له: إن لوينا حدثناه عن محمد بن جابر، فقال: كان محمد بن جابر ربما ألحق في كتابه أو قال: يلحق في كتابه الحديث، وقال أبي: هذا الحديث ليس بصحيح أو قال: كذب

وقال البخاري في « الكبير »: ضعفه أحمد لا يتابع هو ذاهب الحديث

وفي كتاب ابن الجارود: ليس بثقة

وقال ابن الجوزي في « الموضوعات »: هو شر من أبي معاوية عبد الرحمن بن قيس

وقال ابن حبان: كان شيخا صالحا متعبدا إلا أنه يأتي عن المشاهير بالمناكير، كان ممن بحيث إذا سمع أنكر حديثه وشهد عليه بالوضع.

وقال ابن حبان: كان شيخا صالحا متعبدا إلا أنه يأتي عن المشاهير بالمناكير، وكان ممن يجيب إذا سمع أنكر حديثه وشهد عليه بالوضع وهو الذي روى: « يكون نهر بين دجلة ودجيل »، وليس هذا من كلام النبي صلى الله عليه وسلم

كذبوه

وذكره أبو العرب وابن شاهين في « جملة الضعفاء »

وقال ابن عدي: ولسيف أحاديث عن الثوري وعن غيره، وكل من روى عنه سيف فإنه يأتي عنه بما لا يتابعه عليه أحد، وهو بين الضعف جدا، وأورد له حديثا، وقال: هذا باطل عن الثوري

ولما ذكر ابن عدي في « كامله » حديثه عن عبد العزيز بن رفيع عن عامر بن واثلة في فضيلة الصف الأول، قال: قال لنا ابن صاعد: بين سيف ضعفه في إسناده هذا الحديث وتسويته وإنما هو عن عامر بن مسعود. قال ابن عدي: ولسيف أحاديث غير ما ذكرت يشبه بعضها بعضا عن الثوري وغيره وعن كل من روى عنه سيف فإنه يأتي عنه بما لا يتابعه عليه أحد وهو بين الضعف جدا.

قال الشيخ: لا يرويه هذا غير سيف، ولسيف أحاديث غير ما ذكرت يشبه بعضها بعضا عن الثوري وغيره، وعن كل من روى عنه سيف ؛ فإنه يأتي عنه بما لا يتابعه عليه أحد، وهو بين الضعف جدا