سويد بن عبد العزيز بن نمير

وذكره ابن حبان – أيضا – في « الثقات »، وخرج حديثه في « صحيحه »، وكذلك أستاذه إمام الأئمة

وضعفه ابن حبان جدا، وأورد له أحاديث مناكير، ثم قال: وهو ممن أستخير الله فيه ؛ لأنه يقرب من الثقات.

وذكره الحاكم أبو عبد الله في « جملة الثقات »، وخرج حديثه في « المستدرك ».

وقال البرقاني عن أبي الحسن: يعتبر به.

وقال العجلي: يكتب حديثه

وقال عثمان بن سعيد الدارمي، عن دحيم: ثقة، وكانت له أحاديث يغلط فيها.

وقال أبو حاتم: قلت لدحيم: كان سويد عندك ممن يقرأ إذا دفع إليه ما ليس من حديثه ؟ قال: نعم.

وقال عثمان الدارمي، عن دحيم: ثقة، وكانت له أحاديث يغلط فيها.

وقال سعيد بن عمرو البردعي: قال لي أبو حاتم: قلت لدحيم: كان سويد عندك ممن يقرأ إذا دفع إليه ما ليس من حديثه ؟ قال: نعم

حدثنا عبد الرحمن، حدثني أبي، قال: سمعت دحيما، وقيل له: سويد بن عبد العزيز ممن إذا دفع إليه من غير حديثه قرأه على ما في الكتاب ؟ فقال: نعم

وقال نعيم بن حماد: كان هشيم يحسن أمره.

وقال علي بن حجر: سألت هشيما، قلت: شيخ من أهل واسط بالشام يقال له: سويد بن عبد العزيز ؟ فأثنى عليه خيرا

وقال علي بن حجر: أثنى عليه هشيم خيرا.

وقال ابن معين: ليس بثقة

قال أبو أحمد: وسويد الذي خلط في رواية هذا الحديث ؛ فمرة رواه عن نوح، عن الحسن، ومرة عن حميد، عن أنس. قال أبو أحمد: وعامة حديثه مما لا يتابعه الثقات عليه، وهو ضعيف كما وصفوه، يعني أحمد بن حنبل، ويحيى بن معين، وغيرهم من الأئمة ضعفوا سويدا.

سنن البيهقي الكبرى: (1/ 235) برقم: (1136)

ثنا ابن حماد، ثنا العباس، عن يحيى قال: سويد بن عبد العزيز ليس بشيء، وكان قاضيا بدمشق بين النصارى، قال: قلت ليحيى: فالمسلمين من كان يقضي لهم ؟ قال: يقضي لهم قاض آخر.

وقال عباس الدوري، وأبو بكر بن أبي خيثمة، وعبد الله بن أحمد الدورقي عن يحيى بن معين: ليس بشيء.

وقال عباس الدوري، وأبو بكر بن أبي خيثمة، وعبد الله بن أحمد الدورقي عن يحيى بن معين: ليس بشيء.

وقال عباس الدوري، وأبو بكر بن أبي خيثمة، وعبد الله بن أحمد الدورقي عن يحيى بن معين: ليس بشيء.

سمعت عبدان يقول: كنت عند هشام بن عمار فقرأ عليه بعض أصحاب الحديث شيئا ليس من حديثه، فقال هشام: يا أصحاب الحديث لا تفعلوا، فإن كتبي قد نظر فيها يحيى بن معين وأبو عبيد، قال ابن هشام: وقد نظر يحيى بن معين في حديثي كله إلا في حديث سويد بن عبد العزيز، وقال: سويد ضعيف.

قال يحيى: وسويد واسطي انتقل إلى حمص، وليس حديثه بشيء.

وقال المفضل بن غسان الغلابي ومعاوية بن صالح، عن يحيى: ضعيف.

وقال المفضل بن غسان الغلابي ومعاوية بن صالح، عن يحيى: ضعيف.

وقال إبراهيم بن عبد الله بن الجنيد، عن يحيى: ليس بثقة.

وقال محمد بن عوف الطائي، عن يحيى: لا يجوز في الضحايا.

سمعت عبدان يقول: سمعت بعض أصحابنا يقول: سمعت هشام بن عمار يقول: نظر يحيى بن معين في كتبي كلها إلا حديث سويد بن عبد العزيز.

سمعت ابن حماد يقول: ثنا معاوية، عن يحيى قال: سويد بن عبد العزيز ضعيف.

حدثنا عبد الرحمن، قال: قرئ على العباس بن محمد الدوري، قال: سئل يحيى بن معين عن سويد بن عبد العزيز، فقال: كان قاضي دمشق بين النصارى، وكان يقضي بين المسلمين رجل آخر، وسويد ليس بشيء

حدثنا أحمد بن علي بن بحر، ثنا عبد الله الدورقي قال يحيى بن معين: سويد بن عبد العزيز تحول إلى دمشق، وليس بشيء.

وقال العلاء، عن يحيى في موضع آخر: ليس بثقة

وقال مرة: ليس بشيء

وقال مرة: لا يجوز في الضحايا

وقال أبو عبيد الآجري: سمعت أبا داود قال: قال أبو مسهر: لقيني سويد بن عبد العزيز، فقال: تركت حديثي، فقلت: أوتدع ذاك الرأي

وقال محمد بن سعد: كان يروي أحاديث منكرة.

وقال ابن سعد: روى أحاديث منكرة.

وقال يعقوب بن سفيان: مستور، وفي حديثه لين

وقال يعقوب بن سفيان: مستور، وفي حديثه لين. وقال في موضع آخر: ضعيف الحديث

وقال مرة: ضعيف الحديث

سمعت ابن حماد يقول: قال البخاري: سويد بن عبد العزيز سمع ثابت بن العجلان وحصين بن عبد الرحمن ويحيى بن سعيد الأنصاري، وهو سلمي، قاضي دمشق، في بعض حديثه نظر.