سليمان بن موسى

وقال أبو حاتم: أرى حديثه مستقيما، محله الصدق، صالح الحديث

وقال أبو حاتم الرازي: أرى حديثه مستقيما، محله الصدق، صالح الحديث

سمعت أبي يقول ذلك، وسألته عنه فقال: أرى حديثه مستقيما، محله الصدق، صالح الحديث

وقال أبو داود: ليس به بأس

وقال أبو داود: كوفي نزل دمشق، ليس به بأس

وقال أبو داود: كوفي نزل دمشق، ليس به بأس

وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "

وذكره ابن حبان في « الثقات »

وحكى ابن خلفون أن بعضهم فرق بين الذي روى عن مسعر، وبين الذي عن جعفر بن سعد. قال: والصحيح أنهما واحد عندي. قلت: الذي فرق بينهما هو الخطيب في « المتفق والمفترق »

ذكره ابن خلفون في « الثقات »، وقال: زعم بعضهم – يعني – والله أعلم الخطيب في كتاب « المتفق والمفترق » - أن سليمان بن موسى الذي روى عن جعفر بن سعد غير الذي روى عن مسعر، والصحيح عندي والله تعالى أعلم أنهما رجل واحد. وفي « تاريخ دمشق »: ذكره أبو (جعفر) الرازي في « جملة الضعفاء »، ومن تكلم فيهم من المحدثين »

صالح الحديث

ذكره ابن خلفون في « الثقات »، وقال: زعم بعضهم – يعني – والله أعلم الخطيب في كتاب « المتفق والمفترق » - أن سليمان بن موسى الذي روى عن جعفر بن سعد غير الذي روى عن مسعر، والصحيح عندي والله تعالى أعلم أنهما رجل واحد. وفي « تاريخ دمشق »: ذكره أبو (جعفر) الرازي في « جملة الضعفاء »، ومن تكلم فيهم من المحدثين »

قال العباس بن الوليد الخلال: حدثنا مروان بن محمد، حدثنا سليمان بن موسى الكوفي، وكان ثقة

قال العباس بن الوليد الخلال: حدثنا مروان بن محمد، قال: حدثنا سليمان بن موسى الكوفي ثقة

وقال الساجي: لا يتابع على حديثه، ولا يعرف إلا به

وقال العقيلي: سليمان بن موسى عن دلهم بن صالح لا يتابع على حديثه، ولا يعرف إلا به

وذكر العقيلي، عن البخاري أنه قال: منكر الحديث

وقال البخاري - فيما ذكره العقيلي -: منكر الحديث