Skip to content

Hadith narrator

سعيد بن عبد الرحمن بن عبد الله

d. 155 AH

Profile

Generation (Taqrib al-Tahdhib)
السادسة
Grade by Ibn Hajar (Taqrib al-Tahdhib)
مقبول
Grade by al-Dhahabi
يغرب، وثقه أبو داود
الكنية
أبو شيبة
النسب
الزبيدي، الكوفي، الرازي، القاضي، وقال ابن حبان: الزبيري
بلد الإقامة
الري
تاريخ الوفاة
155 هـ أو 156 هـ

What the critics said

Critics quoted: 11

  • ابن حبان

    • يروي المقاطيع
      الثقات (8/ 260)
    • وفي « الثقات » لابن حبان لما ذكره وذكر أنه يروي عنه عبد الواحد بن زياد، ومروان بن معاوية قال: وليس هذا بسعيد بن عبد الرحمن الذي كان بالري، ذاك زبيري - بالراء - روى عنه حكام بن سلم، وهذا زبيدي - بالدال - انتهى كلامه. وهو مصرح بالتفريق، وقد ذكر الدوري عن ابن معين قال: سعيد ابن عبد الرحمن الزبيدي قد سمع منه أبو جعفر الرازي، وهو ثقة. وهذا يدل على الجمع، وهو الصواب إن شاء الله تعالى
      تهذيب التهذيب (2/ 30)
    • وليس هذا بسعيد بن عبد الرحمن الذي كان بالري، ذاك زبيري - بالراء - روى عنه: حكام بن سلم، وهذا زبيدي - بالدال
      الثقات (6/ 365)
    • وذكره ابن حبان في « الثقات »، وقال: يروي المقاطيع. مات سنة (156) .
      تهذيب التهذيب (2/ 30)
    • وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "، وقال: يروي المقاطيع، وهو الذي يقول: يعجبني من القراء كل سهل طلق، فأما من تلقاه ببشر ويلقاك بعبوس، فلا أكثر الله في القراء ضرب هذا
      تهذيب الكمال (10/ 532)

  • ابن حجر

    • مقبول
      تقريب التهذيب (1/ 383)

  • ابن خلفون

    • ولما ذكر الزبيدي ابن خلفون في «الثقات» قال: غمزه بعضهم بالانفراد
      إكمال تهذيب الكمال (5/ 321)

  • أبو داود السجستاني

    • وقال الآجري، عن أبي داود: ثقة.
      تهذيب التهذيب (2/ 30)
    • يغرب، وثقه أبو داود
      الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (2/ 488)
    • وقال الآجري: سمعت أبا داود ذكر الزبيدي فجعل يعظمه ويرفع من شأنه
      إكمال تهذيب الكمال (5/ 321)
    • وقال أبو عبيد الآجري: سألت أبا داود عن سعيد بن عبد الرحمن الزبيدي فقال: أبو شيبة ثقة.
      تهذيب الكمال (10/ 532)

  • الذهبى

    • يغرب، وثقه أبو داود
      الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (2/ 488)

  • يحيى بن معين

    • وفي « الثقات » لابن حبان لما ذكره وذكر أنه يروي عنه عبد الواحد بن زياد، ومروان بن معاوية قال: وليس هذا بسعيد بن عبد الرحمن الذي كان بالري، ذاك زبيري - بالراء - روى عنه حكام بن سلم، وهذا زبيدي - بالدال - انتهى كلامه. وهو مصرح بالتفريق، وقد ذكر الدوري عن ابن معين قال: سعيد ابن عبد الرحمن الزبيدي قد سمع منه أبو جعفر الرازي، وهو ثقة. وهذا يدل على الجمع، وهو الصواب إن شاء الله تعالى
      تهذيب التهذيب (2/ 30)
    • وفي كتاب عباس عن يحيى: قد سمع منه أبو جعفر الرازي، وهو ثقة
      إكمال تهذيب الكمال (5/ 321)

  • العقيلي

    • وذكره ابن الجارود في «جملة الضعفاء» وكذلك العقيلي
      إكمال تهذيب الكمال (5/ 321)

  • ابن الجارود

    • وذكره ابن الجارود في «جملة الضعفاء» وكذلك العقيلي
      إكمال تهذيب الكمال (5/ 321)

  • ابن عدي

    • قال الشيخ: وسعيد هذا ليس له كثير حديث، وله شيء يسير، وعبد الواحد يحدث عنه وليس بذلك المعروف
      الكامل في الضعفاء (4/ 443)
    • وقال ابن عدي: ليس بذاك المعروف.
      تهذيب التهذيب (2/ 30)
    • وقال أبو أحمد ابن عدي: وسعيد هذا ليس له كبير حديث وله شيء يسير، وعبد الواحد يحدث عنه، وليس بذاك المعروف
      إكمال تهذيب الكمال (5/ 321)

  • البخاري

    • سمعت ابن حماد يقول: قال البخاري: سعيد بن عبد الرحمن أبو شيبة سمع مجاهدا وابن أبي مليكة، روى عنه عبد الواحد بن زياد لا يتابع في حديثه
      الكامل في الضعفاء (4/ 443)
    • قال [ق 89 \أ] البخاري: لا يتابع في حديثه كذا ذكره المزي، والذي في تاريخ البخاري: وعن مروان، عن سعيد، عن عطاء، عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم: لا صلاة بعد العصر حتى تغرب، ولا بعد الفجر حتى تطلع، فمن طاف فليصل أي حين طاف، لا يتابع عليه انتهى. وبين (هذين) العبارتين فرق كبير.
      إكمال تهذيب الكمال (5/ 321)
    • قال البخاري: لا يتابع في حديثه.
      تهذيب الكمال (10/ 532)
    • قال البخاري: لا يتابع في حديثه.
      تهذيب التهذيب (2/ 30)

Chains naming him in the isnad index: 1

Narrates from

Narrated by