Skip to content

Hadith narrator

زياد

Profile

Generation (Taqrib al-Tahdhib)
الثالثة
Grade by Ibn Hajar (Taqrib al-Tahdhib)
ثقة
Grade by al-Dhahabi
وثقه ابن معين
الشهرة
أبو يحيى
اللقب
الأعرج
الكنية
أبو يحيى
النسب
المكي، القرشي، الأعرج، الأنصاري، ويقال: الكوفي
علاقات الراوي
مولى قيس بن مخرمة، ويقال: مولى الأنصار، ويقال: مولى ثقيف، صاحب حصين

What the critics said

Critics quoted: 6

  • أبو حاتم الرازي

    • وقال عبد الرحمن ابن أبي حاتم: سمعت أبي، وقيل له: إن أبا زرعة قال: أبو يحيى زياد مولى بني عفراء ثقة ؟ فقال: يروى عنه
      تهذيب الكمال (9/ 530)
    • وقال ابن أبي حاتم: قيل لأبي: إن أبا زرعة قال: أبو يحيى زياد مولى ابن عفراء ثقة. فقال: يروى عنه
      تهذيب التهذيب (1/ 657)
  • أبو داود السجستاني

    • وقال أبو داود وأبو يحيى: اسمه زياد، كوفي ثقة
      تهذيب التهذيب (1/ 657)
    • وقال أبو داود: أبو يحيى اسمه زياد، كوفي ثقة
      تهذيب الكمال (9/ 530)
  • أبو زرعة الرازي

    • حدثنا عبد الرحمن، قال: سمعت أبي يقول: وقيل: إن أبا زرعة، قال: أبو يحيى زياد مولى بني عفراء ثقة فقال: يروى عنه
      الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (3/ 549)
    • وقال عبد الرحمن ابن أبي حاتم: سمعت أبي، وقيل له: إن أبا زرعة قال: أبو يحيى زياد مولى بني عفراء ثقة ؟ فقال: يروى عنه
      تهذيب الكمال (9/ 530)
    • وقال ابن أبي حاتم: قيل لأبي: إن أبا زرعة قال: أبو يحيى زياد مولى ابن عفراء ثقة. فقال: يروى عنه
      تهذيب التهذيب (1/ 657)
  • ابن حبان

    • وقال ابن حبان في " الثقات ": زياد أبو يحيى الأنصاري من أهل مكة.
      تهذيب التهذيب (1/ 657)
    • وقال ابن حبان في كتاب " الثقات ": زياد أبو يحيى الأنصاري من أهل مكة
      تهذيب الكمال (9/ 530)
  • ابن حجر

    • ثقة
      تقريب التهذيب (1/ 349)
  • يحيى بن معين

    • وكذا قال ابن معين، قال: وهو مكي، ليس به بأس، ثقة
      تهذيب التهذيب (1/ 657)
    • عبد الرحمن، أنا ابن أبي خيثمة فيما كتب إلي، قال: سألت يحيى بن معين عن أبي يحيى الأعرج فقال: اسمه زياد، وهو مكي ليس به بأس ثقة
      الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (3/ 549)
    • وثقه ابن معين
      الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (2/ 438)
    • وقال أبو بكر بن أبي خيثمة: سألت يحيى بن معين عن أبي يحيى الأعرج، فقال: اسمه: زياد، وهو مكي، ليس به بأس، ثقة
      تهذيب الكمال (9/ 530)