خلف بن أيوب

Generation (Taqrib al-Tahdhib)

التاسعة

Grade by Ibn Hajar (Taqrib al-Tahdhib)

فقيه أهل الرأي، ضعفه يحيى بن معين، ورمي بالإرجاء

Grade by al-Dhahabi

رأس في الإرجاء، ثقة، قال الحاكم: كان مفتي بلخ، وزاهدها

الكنية

أبو سعيد

النسب

العامري، البلخي

المذهب العقدي

كان مرجئا غاليا،

تاريخ الوفاة

205 هـ، أو 215 هـ، أو 220 هـ

بلد الرحلة

نيسابور

تاريخ الرحلة

203 هـ

• أبو حاتم الرازي

  • روى عنه محمد بن مقاتل المروزي، وأبو كريب، وأبو معمر سمعت أبي يقول ذلك، وسألته عنه فقال: يروى عنه

    الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (3/ 370)

  • وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم: سألته - يعني أباه - عنه، فقال: يروى عنه

    تهذيب الكمال (8/ 273)

  • وقال ابن أبي حاتم عن أبيه: يروى عنه

    تهذيب التهذيب (1/ 545)

• إسحاق بن إبراهيم الهروي

  • وقال أبو يعقوب إسحاق القراب: كان فقيها ورعا فاضلا، مات سنة خمس ومائة

    إكمال تهذيب الكمال (4/ 198)

• ابن حبان

  • وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " وقال: كان مرجئا غاليا أستحب مجانبة حديثه لتعصبه في الإرجاء، وبغضه من ينتحل السنن وقمعه إياهم جهده

    تهذيب الكمال (8/ 273)

  • وكان مرجئا غاليا فيه، استحب مجانبة حديثه لتعصبه في الإرجاء وبغضه من ينتحل السنن، وقمعه إياهم جهده

    الثقات (8/ 228)

  • وذكره ابن حبان في " الثقات "، وقال: كان مرجئا غاليا، أستحب مجانبة حديثه لتعصبه

    تهذيب التهذيب (1/ 545)

• الحاكم

  • رأس في الإرجاء، ثقة. قال الحاكم: كان مفتي بلخ، وزاهدها

    الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (2/ 361)

  • قال الحاكم في «تاريخ نيسابور»: خلف بن أيوب الزاهد فقيه أهل بلخ وزاهدهم

    إكمال تهذيب الكمال (4/ 198)

  • وقد ذكره الحاكم في " تاريخ نيسابور "، وأطال ترجمته، وقال فيه: فقيه أهل بلخ وزاهدهم، تفقه بأبي يوسف وابن أبي ليلى، وأخذ الزهد عن إبراهيم بن أدهم

    تهذيب التهذيب (1/ 545)

• الخليلي

  • وقال الخليلي: صدوق مشهور، كان يوصف بالستر والصلاح والزهد، وكان فقيها على رأي الكوفيين

    تهذيب التهذيب (1/ 545)

• الذهبى

  • رأس في الإرجاء، ثقة. قال الحاكم: كان مفتي بلخ، وزاهدها

    الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (2/ 361)

• العقيلي

  • وقال العقيلي: لم يثبته أحمد بن حنبل، وقد حدث عن قيس وعوف بمناكير، وكان مرجئا

    إكمال تهذيب الكمال (4/ 198)

• المزي

  • رواه عن أبي كريب فوافقناه فيه بعلو، وقال: غريب ولا نعرف هذا إلا من حديث هذا الشيخ خلف بن أيوب العامري، ولم أر أحدا يروي عنه غير محمد بن العلاء ولا أدري كيف هو

    تهذيب الكمال (8/ 273)

• ابن القطان الفاسي

  • وقال أبو الحسن بن القطان في كتاب «الوهم والإيهام»: لم يوثقه أحد

    إكمال تهذيب الكمال (4/ 198)

• أحمد بن حنبل

  • وقال العقيلي: لم يثبته أحمد بن حنبل، وقد حدث عن قيس وعوف بمناكير، وكان مرجئا

    إكمال تهذيب الكمال (4/ 198)

  • وقال العقيلي، عن أحمد: حدث عن عوف وقيس بمناكير وكان مرجئا

    تهذيب التهذيب (1/ 545)

  • قال عبد الله: وقد كنت سألت أبي عن هذا الشيخ خلف بن أيوب فلم يثبته، وعرضت عليه حديثا لأبي معمر وأبي كريب من حديث خلف فلم يثبته، فلما حدثني بحديث خلف، قلت له: قد كنت سألتك عن خلف هذا فلم تثبته ؟ قال: إنما أحفظ عنه حفظا، وإنما ذكرته عند حديث عبد الأعلى، أو كما قال أبي

    تهذيب الكمال (8/ 273)

  • قال عبد الله: كنت سألت أبي عنه فلم يثبته. فلما حدثني بحديثه عن معمر قلت له فقال: إنما أحفظ عنه حفظا، وإنما ذكرته عند حديث عبد الأعلى

    تهذيب التهذيب (1/ 545)

Chains naming him in the isnad index: 1