خالد بن حيان

حدثنا عبد الرحمن، قال: سمعت أبي يقول: خالد بن حيان الرقي لا بأس به.

حدثنا عبد الرحمن، أنا علي بن أبي طاهر فيما كتب إلي، قال: نا الأثرم، قال: قال أبو عبد الله - يعني أحمد بن حنبل: لم يكن بخالد بن حيان الرقي بأس

قال الأثرم، عن أحمد: قدم علينا لم يكن به بأس، كان يروي عن جعفر عن أبيه، كتبنا عنه غرائب

قال أبو بكر الأثرم، عن أحمد بن حنبل: قدم علينا، لم يكن به بأس، كان يروي عن جعفر غرائب، كتبنا عنه غرائب

وذكره ابن حبان في " الثقات ". قلت: وأخرج له في " صحيحه "

وذكره ابن حبان في كتاب (الثقات)

صدوق يخطئ،

وقال ابن خراش والدارقطني: لا بأس به

وقال ابن خراش، والدارقطني: لا بأس به

وقال ابن خراش والدارقطني: لا بأس به

وقال ابن خراش، والدارقطني: لا بأس به

وقال أبو بشر الدولابي: أخبرني أحمد بن شعيب أخبرنا عمرو بن منصور، حدثنا علي بن الحسن النسائي، حدثني خالد بن حيان أبو يزيد الرقي وكان ثقة

فيه لين ما، وهو صدوق

وقال النسائي: ليس به بأس

وقال النسائي: ليس به بأس

وقال الخطيب: قال أحمد بن علي الأبار: سألته - يعني علي بن ميمون الرقي - عنه فقال: كان منكرا، وكان صاحب حديث. قال الخطيب: قوله منكرا يعنى في الضبط والتحفظ وشدة التوقي والتحرز

وقال أحمد بن علي الأبار: وسألته - يعني: علي بن ميمون الرقي - عنه، فقال: كان منكرا، وكان صاحب حديث. قال أبو بكر الخطيب: قوله: (منكرا) يعني في الضبط، والتحفظ، وشدة التوقي، والتحرز

وذكر له ابن خزيمة في " صحيحه " أحاديث، منها ما استنكره فقال: وجاء خالد بن حيان بطامة

قال أبو بكر الأثرم، عن أحمد بن حنبل: قدم علينا، لم يكن به بأس، كان يروي عن جعفر غرائب، كتبنا عنه غرائب