سهل بن عمار

كذا ذكره ابن حبان في " الثقات " وقال: العتكي، من أهل نيسابور، يروي عن جعفر بن عون، حدثنا عنه محمد بن عبدوس النيسابوري بالرملة.

وذكره ابن حبان في " الثقات " كما تقدم

وعن إبراهيم السعدي قال: إن سهل بن عمار يتقرب إلي بالكذب، يقول: كتبت معك عند يزيد بن هارون، والله ما سمع معي منه، انتهى.

وصحح له الحاكم في " المستدرك "، وتعقبه المصنف في " تلخيصه " بالتناقض

روي عن الحاكم تكذيبه

كذبه الحاكم فقال في " تاريخه ": سهل بن عمار بن عبد الله العتكي، قاضي هراة، ثم قد كان قاضي طرسوس، وهو شيخ أهل الرأي في عصره. سمع يزيد، وشبابة، وجعفر بن عون، والواقدي.

وقال ابن منده: كان ضعيفا.

قلت لمحمد بن صالح بن هانئ: لم لم تكتب عن سهل ؟ فقال: كانوا يمنعون من السماع منه، وسمعت محمد بن يعقوب الحافظ يقول: كنا نختلف إلى إبراهيم بن عبد الله السعدي، وسهل مطروح في مسكته فلا نقربه.

قلت لمحمد بن صالح بن هانئ: لم لم تكتب عن سهل ؟ فقال: كانوا يمنعون من السماع منه، وسمعت محمد بن يعقوب الحافظ يقول: كنا نختلف إلى إبراهيم بن عبد الله السعدي، وسهل مطروح في مسكته فلا نقربه.

وقال الحاكم: سمعت أبا عبد الله محمد بن العباس الضبي، سمعت أبا إسحاق أحمد بن محمد بن سعيد، سمعت محمد بن علي يقول: سمعت سهل بن عمار، وهو عندنا بهراة على القضاء، سمعت عبد الله بن نافع يقول: سئل مالك عن إتيان النساء في أدبارهن فقال: الآن فعلت بأم ولدي، وسمعت نافعا يقول: إني لأفعله بامرأتي، وسمعت ابن عمر يقول: إني لأفعله بنسائي وجواري، وفيه نزلت: نساؤكم حرث لكم فأتوا حرثكم أنى شئتم. قال أبو إسحاق: يكذب سهل والله على ابن نافع، وعلى مالك ونافع، وعلى ابن عمر. قلت: أصله في سبب النزول مروي عن ابن عمر، وعن نافع، وعن مالك من طرق عدة صحيحة، بعضها في " صحيح البخاري "، وفي " غرائب مالك " للدارقطني، إلا التسلسل هكذا بالفعل، فإنه مختلق فيما يظهر لي، والله أعلم.

وقال أبو إسحاق الفقيه: كذب والله سهل على ابن نافع