Hadith narrator
الحكم بن ظهير
الحكم بن ظهير: ابن أبي ليلى, ويقال: الحكم بن أبي خالد
d. 180 AH
Profile
- Generation (Taqrib al-Tahdhib)
- الثامنة
- Grade by Ibn Hajar (Taqrib al-Tahdhib)
- متروك. رمي بالرفض، واتهمه ابن معين
- Grade by al-Dhahabi
- قال البخاري: تركوه
- الكنية
- أبو محمد
- النسب
- الفزاري, الكوفي، المكي
- علاقات الراوي
- مولى فزارة، والد إبراهيم بن الحكم بن ظهير
- المذهب العقدي
- رمي بالرفض
- تاريخ الوفاة
- 180 هـ تقريبا
What the critics said
ابن حبان
وقال ابن حبان في " الثقات "
تهذيب التهذيب (1/ 462)وقال ابن حبان: كان يشتم الصحابة، ويروي عن الثقات الأشياء الموضوعات، وهو الذي روى عن عاصم عن زر عن عبد الله: " إذا رأيتم معاوية على منبري فاقتلوه "
تهذيب التهذيب (1/ 464)وقال أبو حاتم بن حبان في كتاب "الثقات": الحكم بن أبي خالد المكي مولى فزارة يروي عن عمر بن أبي ليلى عن الحسن بن علي. روى عنه ابن المبارك
تهذيب الكمال (7/ 93)وقال ابن حبان: كان يشتم أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم، ويروي عن الثقات الأشياء الموضوعات، وهو الذي روى عن عاصم عن زر عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم: « إذا رأيتم معاوية على منبر فاقتلوه »، وهو الذي روى « نجوم يوسف صلى الله عليه وسلم »
إكمال تهذيب الكمال (4/ 92)
ابن حجر
متروك. رمي بالرفض، واتهمه ابن معين
تقريب التهذيب (1/ 262)
ابن شاهين
وابن شاهين في «الثقات» ثم ذكره في «الضعفاء»، ورجحه
إكمال تهذيب الكمال (4/ 92)وفي «كتاب» ابن شاهين: قال عثمان بن أبي شيبة: صدوق وليس ممن يحتج به
إكمال تهذيب الكمال (4/ 92)
ابن عدي
وقال ابن عدي: عامة أحاديثه غير محفوظة، مات قريبا من سنة (180)
تهذيب التهذيب (1/ 464)قال الشيخ: وهذا أيضا لم يحدث به غير الحكم، عن مسعر
الكامل في الضعفاء (2/ 489)قال الشيخ: وهذه الأحاديث، عن عاصم، وعن السدي التي ذكرتها كلها غير محفوظة
الكامل في الضعفاء (2/ 489)قال ابن عدي: وهذا الحديث لم يحدث به عن ليث غير الحكم بن ظهير
الكامل في الضعفاء (2/ 489)قال ابن عدي: وهذه الأحاديث عن علقمة بن مرثد لا يحدث به إلا الحكم بن ظهير عنه، وللحكم غير ما ذكرنا من الحديث، وعامة أحاديثه غير محفوظة
الكامل في الضعفاء (2/ 489)وقال أبو أحمد بن عدي: عامة أحاديثه غير محفوظة
تهذيب الكمال (7/ 99)
البخاري
حدثنا الجنيدي، ثنا البخاري، قال: الحكم بن ظهير الفزاري الكوفي، عن السدي، وعاصم منكر الحديث.
الكامل في الضعفاء (2/ 489)وقال البخاري: منكر الحديث، تركوه
تهذيب التهذيب (1/ 464)قال البخاري: تركوه
الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (2/ 303)وقال البخاري: منكر الحديث تركوه
تهذيب الكمال (7/ 99)
البزار
وهذا الحديث لا نعلمه يروى عن ابن عمر إلا من هذا الوجه بهذا الإسناد، والحكم لين الحديث قد روى عنه جماعة كثيرة واحتملوا حديثه.
مسند البزار (12/ 248)
الترمذي
وقال الترمذي: قد تركه بعض أهل الحديث
تهذيب التهذيب (1/ 464)وقال الترمذي: قد تركه بعض أهل الحديث
تهذيب الكمال (7/ 99)
الجوزجاني
سمعت ابن حماد يقول: قال السعدي: الحكم بن ظهير ساقط.
الكامل في الضعفاء (2/ 489)وفي كتاب «الضعفاء» لابن الجوزي: قال السعدي: ساقط
إكمال تهذيب الكمال (4/ 92)وقال إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني: ساقط لميله، وأعاجيب حديثه، وهو صاحب حديث نجوم يوسف
تهذيب الكمال (7/ 99)وقال الجوزجاني: ساقط لميله وأعاجيب حديثه، وهو صاحب حديث نجوم يوسف
تهذيب التهذيب (1/ 464)
الحاكم
وقال الحاكم: ليس بالقوي عندهم
تهذيب التهذيب (1/ 464)
الدولابي
حدثنا ابن أبي بكر، وابن حماد قالا: حدثنا العباس، عن يحيى، قال: الحكم بن ظهير ليس بشيء. زاد ابن حماد: وقد سمعت منه، وليس بثقة.
الكامل في الضعفاء (2/ 489)
Notes on his narration
إثبات سماع الراوي
وقال عباس الدوري عن يحيى بن معين: قد سمعت منه، وليس بثقة
تهذيب الكمال (7/ 99)وقال الدوري، عن ابن معين: قد سمعت منه، وليس بثقة
تهذيب التهذيب (1/ 464)حدثنا ابن أبي بكر، وابن حماد قالا: حدثنا العباس، عن يحيى، قال: الحكم بن ظهير ليس بشيء. زاد ابن حماد: وقد سمعت منه، وليس بثقة.
الكامل في الضعفاء (2/ 489)