حبيب بن مسلمة الفهري

له صحبة، نزل الشام، روى عنه زياد بن جارية، وعبد الله بن أبي مليكة، سمعت أبي يقول ذلك

وقال أبو حاتم الرازي: له صحبة

قال ابن أبي حاتم: سألت أبي عن حديث حدثنا به عن دحيم، عن سويد بن عبد العزيز، عن أبي وهب، عن مكحول، قال: سألت الفقهاء: هل كانت لحبيب بن مسلمة صحبة ؟ فلم يثبتوا ذلك، وسألت قومه فأخبروني أنه قد كانت له صحبة. قلت لأبي: ما تقول أنت ؟ قال: قومه أعلم.

وقال ابن جريج: أخبرني ابن أبي مليكة أن حبيب بن مسلمة قدم على النبي صلى الله عليه وسلم المدينة غازيا، وأن أباه أدركه بالمدينة، فقال مسلمة: للنبي صلى الله عليه وسلم يا نبي الله، إني ليس لي ولد غيره يقوم في مالي وضيعتي، وعلى أهل بيتي وإن النبي صلى الله عليه وسلم رده معه، وقال: لعلك أن يخلو لك وجهك في عامك فارجع يا حبيب مع أبيك، فمات مسلمة في ذلك العام، وغزا حبيب فيه

مختلف في صحبته

مختلف في صحبته، والراجح ثبوتها، لكنه كان صغيرا

وفي "تاريخ دمشق" لابن عساكر: قال عمرو بن مهاجر: كانت لحبيب صحبة

وقال البخاري: له صحبة

وقال البخاري له صحبة

قال البخاري: له صحبة

مختلف في صحبته، وقد أثبتها له البخاري ومصعب الزبيري، وأنكر الواقدي أن يكون سمع من النبي - صلى الله عليه وسلم - وقال: توفي النبي - صلى الله عليه وسلم - ولحبيب اثنتا عشرة سنة

ألزم الدارقطني الشيخين تخريج حديثه عن النبي صلى الله عليه وسلم، لصحة الطريق إليه

وقال الزبير بن بكار: كان شريفا، وكان قد سمع من النبي صلى الله عليه وسلم

وقال الزبير بن بكار: كان شريفا، وقد سمع من النبي صلى الله عليه وسلم

قال الواقدي: وحبيب يوم توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم ابن ثنتي عشرة سنة، وآخر غزوة غزاها رسول الله صلى الله عليه وسلم تبوك، وهو ابن إحدى عشرة سنة

مختلف في صحبته، وقد أثبتها له البخاري ومصعب الزبيري، وأنكر الواقدي أن يكون سمع من النبي - صلى الله عليه وسلم - وقال: توفي النبي - صلى الله عليه وسلم - ولحبيب اثنتا عشرة سنة

وقال ابن سعد، عن الواقدي: وحبيب يوم توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم ابن ثنتي عشرة سنة

وقال مكحول: سألت الفقهاء هل كانت لحبيب صحبة ؟ فلم يعرفوا ذلك، فسألت قومه، فأخبروني أنه قد كانت له صحبة

وقال سويد بن عبد العزيز، عن أبي وهيب، عن مكحول: سألت الفقهاء هل كانت لحبيب بن مسلمة صحبة؟ فلم يعرفوا ذلك فسألت قومه؟ فأخبروني أنه قد كانت له صحبة

وقال أبو بكر بن أبي خيثمة، عن مصعب: أنكر الواقدي أن يكون سمع من النبي صلى الله عليه وسلم

قال مصعب بن عبد الله الزبيري: كان شريفا قد سمع من النبي صلى الله عليه وسلم يقال له: حبيب الروم لكثرة دخوله عليهم

وفي قول المزي: قال مصعب الزبيري: كان شريفا، وكان قد سمع من النبي صلى الله عليه وسلم. ثم قال بعد كلام طويل: وقال الزبير بن بكار: كان شريفا فذكره، نظر ؛ لأن هذا هو كلام مصعب، حكاه عنه الزبير، قاله ابن عساكر

وقال مصعب الزبيري: كان شريفا قد سمع من النبي صلى الله عليه وسلم يقال له: حبيب الروم لكثرة دخوله عليهم. قال: وأنكر الواقدي أن يكون سمع من النبي صلى الله عليه وسلم

مختلف في صحبته، وقد أثبتها له البخاري ومصعب الزبيري، وأنكر الواقدي أن يكون سمع من النبي - صلى الله عليه وسلم - وقال: توفي النبي - صلى الله عليه وسلم - ولحبيب اثنتا عشرة سنة

وقال أبو بكر بن أبي خيثمة، عن مصعب: أنكر الواقدي أن يكون سمع من النبي صلى الله عليه وسلم

قال مصعب بن عبد الله الزبيري: كان شريفا قد سمع من النبي صلى الله عليه وسلم يقال له: حبيب الروم لكثرة دخوله عليهم

وقال الزبير بن بكار: كان شريفا، وكان قد سمع من النبي صلى الله عليه وسلم

وقال الزبير بن بكار: كان شريفا، وقد سمع من النبي صلى الله عليه وسلم

وقال يحيى بن معين: أهل الشام يقولون: له السماع.

وفي قول المزي: قال مصعب الزبيري: كان شريفا، وكان قد سمع من النبي صلى الله عليه وسلم. ثم قال بعد كلام طويل: وقال الزبير بن بكار: كان شريفا فذكره، نظر ؛ لأن هذا هو كلام مصعب، حكاه عنه الزبير، قاله ابن عساكر

وقال عباس الدوري، عن يحيى بن معين: وحبيب بن مسلمة يقولون- يعني أهل المدينة -: لم يسمع من النبي صلى الله عليه وسلم، وأهل الشام يقولون: قد سمع من النبي صلى الله عليه وسلم

وقال مصعب الزبيري: كان شريفا قد سمع من النبي صلى الله عليه وسلم يقال له: حبيب الروم لكثرة دخوله عليهم. قال: وأنكر الواقدي أن يكون سمع من النبي صلى الله عليه وسلم

وقال ابن معين: أهل الشام يقولون: قد سمع، وأهل المدينة يقولون: لم يسمع

مختلف في صحبته، وقد أثبتها له البخاري ومصعب الزبيري، وأنكر الواقدي أن يكون سمع من النبي - صلى الله عليه وسلم - وقال: توفي النبي - صلى الله عليه وسلم - ولحبيب اثنتا عشرة سنة