Skip to content

Hadith narrator

حاجب بن عمر

d. 158 AH

Profile

Generation (Taqrib al-Tahdhib)
السادسة
Grade by Ibn Hajar (Taqrib al-Tahdhib)
ثقة، رمي برأي الخوارج
Grade by al-Dhahabi
ثقة
الكنية
أبو خشينة
النسب
الثقفي، البصري
علاقات الراوي
أخو: عيسى بن عمر النحوي، وعمه: الحكم بن الأعرج
المذهب العقدي
كان يرى رأي الإباضية
تاريخ الوفاة
158 هـ

What the critics said

Critics quoted: 11

  • أبو داود السجستاني

    • وقال أبو عبيد الآجري: سمعت أبا داود يقول: حاجب بن عمر أحد الأحدين، رجل صالح
      إكمال تهذيب الكمال (3/ 274)
    • وقال الآجري، عن أبي داود: رجل صالح
      تهذيب التهذيب (1/ 326)
  • أحمد بن حنبل

    • حدثنا عبد الرحمن، أخبرنا علي بن أبي طاهر فيما كتب إلي، نا الأثرم، قال: سمعت أبا عبد الله يسأل عن حاجب بن عمر فقال: ثقة
      الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (3/ 285)
    • قال أحمد وابن معين: ثقة
      تهذيب التهذيب (1/ 326)
    • أبو بكر الأثرم، عن أحمد بن حنبل، وإسحاق بن منصور، عن يحيى بن معين، والنسائي: ثقة
      تهذيب الكمال (5/ 202)
  • ابن حبان

    • وذكره ابن حبان في " الثقات "
      تهذيب التهذيب (1/ 326)
    • روى عن الحكم بن عبد الله بن إسحاق قاله ابن حبان في كتاب "الثقات"، وخرج حديثه في " صحيحه "
      إكمال تهذيب الكمال (3/ 274)
  • ابن حجر

    • ثقة، رمي برأي الخوارج
      تقريب التهذيب (1/ 208)
  • ابن خلفون

    • وذكره ابن خلفون في "الثقات"
      إكمال تهذيب الكمال (3/ 274)
  • الذهبى

    • ثقة
      الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (2/ 221)
  • العجلي

    • قال أحمد بن صالح العجلي: بصري ثقة
      إكمال تهذيب الكمال (3/ 274)
    • وقال العجلي: ثقة
      تهذيب التهذيب (1/ 326)
  • النسائي

    • أبو بكر الأثرم، عن أحمد بن حنبل، وإسحاق بن منصور، عن يحيى بن معين، والنسائي: ثقة
      تهذيب الكمال (5/ 202)
  • يحيى بن معين

    • أبو بكر الأثرم، عن أحمد بن حنبل، وإسحاق بن منصور، عن يحيى بن معين، والنسائي: ثقة
      تهذيب الكمال (5/ 202)
    • قال أحمد وابن معين: ثقة
      تهذيب التهذيب (1/ 326)
    • ذكره أبي عن إسحاق الكوسج، عن يحيى بن معين أنه قال: حاجب بن عمر أبو خشينة ثقة
      الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (3/ 285)
  • أبو العرب محمد بن أحمد

    • وفي كتاب "الضعفاء" لأبي العرب حافظ القيروان والساجي: قال ابن عيينة: كان يرى رأي الإباضية
      إكمال تهذيب الكمال (3/ 274)