Hadith narrator
بلال بن يحيى
Profile
- Generation (Taqrib al-Tahdhib)
- الثالثة
- Grade by Ibn Hajar (Taqrib al-Tahdhib)
- صدوق
- Grade by al-Dhahabi
- صدوق
- النسب
- العبسي، الكوفي
What the critics said
ابن القطان الفاسي
وقال أبو الحسن بن القطان: هو ثقة، روى عن حذيفة أحاديث معنعنة ليس في شيء منها ذكر سماع، وقد صحح الترمذي حديثه عن حذيفة، فمعتقده - والله أعلم - أنه سمع منه
إكمال تهذيب الكمال (3/ 41)
ابن حبان
ذكره أبو حاتم البستي في "جملة الثقات"
إكمال تهذيب الكمال (3/ 41)وذكره ابن حبان في " الثقات "
تهذيب التهذيب (1/ 255)
ابن حجر
صدوق
تقريب التهذيب (1/ 180)قلت: وهو كما ظن ؛ فإن حبيب بن سالم معروف بالرواية عنه، وهو تابعي معروف. قيل: إن روايته عن حذيفة مرسلة
الإصابة في تمييز الصحابة (1/ 662)هـ
لسان الميزان (9/ 270)
ابن خلفون
وذكره ابن خلفون في "الثقات"
إكمال تهذيب الكمال (3/ 41)
الترمذي
وقال أبو الحسن بن القطان: هو ثقة، روى عن حذيفة أحاديث معنعنة ليس في شيء منها ذكر سماع، وقد صحح الترمذي حديثه عن حذيفة، فمعتقده - والله أعلم - أنه سمع منه
إكمال تهذيب الكمال (3/ 41)وقال ابن القطان الفاسي: صحح الترمذي حديثه، فمعتقده أنه سمع من حذيفة
تهذيب التهذيب (1/ 255)
الحسن بن سفيان النسوي
ذكره الحسن بن سفيان في "الوحدان"
الإصابة في تمييز الصحابة (1/ 662)ولما ذكره أبو نعيم في "جملة الصحابة" قال: قال الحسن بن سفيان: ذكره في كتاب "الوحدان" وقال: أراه العبسي صاحب حذيفة، ولا صحبة له
إكمال تهذيب الكمال (3/ 41)
الذهبى
صدوق
الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (2/ 179)
يحيى بن معين
وقد صرح أبو زكريا يحيى بن معين - في رواية عباس - بانقطاع ما بينهما بقوله: روايته عن حذيفة مرسلة
إكمال تهذيب الكمال (3/ 41)قال إسحاق بن منصور، عن يحيى بن معين: ليس به بأس
تهذيب الكمال (4/ 300)حدثنا عبد الرحمن قال: ذكره أبي، عن إسحاق بن منصور، عن يحيى بن معين أنه قال: بلال بن يحيى الذي يروي عنه سعد بن أوس ليس به بأس
الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (2/ 396)قال إسحاق بن منصور، عن يحيى بن معين: ليس به بأس
تهذيب التهذيب (1/ 255)وقال الدوري، عن ابن معين: روايته عن حذيفة مرسلة
تهذيب التهذيب (1/ 255)
المنذري
قال أبو محمد المنذري: روى عن النبي - صلى الله عليه وسلم - مرسلا، وروى عن عمر، وهو مشهور بالرواية عن حذيفة، وقيل عنه: بلغني عن حذيفة، وفي سماعه من علي نظر.
تحفة التحصيل في المراسيل (1/ 48)
أبو زرعة العراقي
روى عن علي
تحفة التحصيل في المراسيل (1/ 48)
Notes on his narration
الإرسال
وقال الدوري، عن ابن معين: روايته عن حذيفة مرسلة
تهذيب التهذيب (1/ 255)وقال أبو الحسن بن القطان: هو ثقة، روى عن حذيفة أحاديث معنعنة ليس في شيء منها ذكر سماع، وقد صحح الترمذي حديثه عن حذيفة، فمعتقده - والله أعلم - أنه سمع منه
إكمال تهذيب الكمال (3/ 41)وقد صرح أبو زكريا يحيى بن معين - في رواية عباس - بانقطاع ما بينهما بقوله: روايته عن حذيفة مرسلة
إكمال تهذيب الكمال (3/ 41)قال أبو محمد المنذري: روى عن النبي - صلى الله عليه وسلم - مرسلا، وروى عن عمر، وهو مشهور بالرواية عن حذيفة، وقيل عنه: بلغني عن حذيفة، وفي سماعه من علي نظر.
تحفة التحصيل في المراسيل (1/ 48)قلت: وهو كما ظن ؛ فإن حبيب بن سالم معروف بالرواية عنه، وهو تابعي معروف. قيل: إن روايته عن حذيفة مرسلة
الإصابة في تمييز الصحابة (1/ 662)قال أبو محمد: يروي بلال بن يحيى عن النبي صلى الله عليه وسلم، مرسل،
الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (2/ 396)
إثبات سماع الراوي
وقال ابن القطان الفاسي: صحح الترمذي حديثه، فمعتقده أنه سمع من حذيفة
تهذيب التهذيب (1/ 255)
التوثيق الضمني
وقال ابن القطان الفاسي: صحح الترمذي حديثه، فمعتقده أنه سمع من حذيفة
تهذيب التهذيب (1/ 255)وخرج الحاكم حديثه في "مستدركه"
إكمال تهذيب الكمال (3/ 41)