Lewati ke konten

Perawi hadis

فضيل بن عمرو

w. 110 H

Profil

Tingkatan (Taqrib al-Tahdzib)
السادسة
Penilaian Ibnu Hajar (Taqrib al-Tahdzib)
ثقة
الكنية
أبو النضر
النسب
الفقيمي، التميمي، الكوفى
علاقات الراوي
من كبار أصحاب إبراهيم، وأخوه الحسن بن عمرو الفقيمي، وكان الأكبر
تاريخ الوفاة
110 هـ

Pendapat para kritikus hadis

Jumlah kritikus: 8

  • أبو حاتم الرازي

    • نا عبد الرحمن، قال: سألت أبي عن فضيل بن عمرو، قال: لا بأس به، هو من كبار أصحاب إبراهيم
      الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (7/ 73)
    • وقال أبو حاتم: لا بأس به، وهو من كبار أصحاب إبراهيم
      تهذيب الكمال (23/ 278)
    • وقال أبو حاتم: لا بأس به، وهو من كبار أصحاب إبراهيم
      تهذيب التهذيب (3/ 399)
  • أحمد بن سعد الجمحي

    • قال إسحاق بن منصور، وأحمد بن سعد بن أبي مريم عن يحيى بن معين: ثقة. زاد أحمد: حجة
      تهذيب الكمال (23/ 278)
  • ابن حبان

    • وذكره ابن حبان في " الثقات "، وقال: مات سنة عشر ومائة، يخطئ
      تهذيب التهذيب (3/ 399)
    • يخطئ
      الثقات (7/ 314)
    • وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "، وقال: مات سنة عشر ومائة يخطئ
      تهذيب الكمال (23/ 278)
  • ابن حجر

    • ثقة
      تقريب التهذيب (1/ 786)
  • العجلي

    • وقال العجلي: كوفي ثقة، وأخوه حسن كوفي ثقة، وهو أصغر من فضيل
      تهذيب التهذيب (3/ 399)
    • وقال العجلي: كوفي ثقة، وأخوه الحسن كوفي ثقة، وهو أصغر من فضيل
      تهذيب الكمال (23/ 278)
  • محمد بن سعد

    • قال ابن سعد: كان ثقة وله أحاديث
      تهذيب التهذيب (3/ 399)
  • يحيى بن معين

    • ثنا عبد الرحمن، قال: ذكره أبي، عن إسحاق بن منصور، عن يحيى بن معين، أنه قال: فضيل بن عمرو ثقة
      الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (7/ 73)
    • أحمد بن أبي مريم، عن ابن معين: ثقة حجة
      تهذيب التهذيب (3/ 399)
    • قال إسحاق بن منصور، وأحمد بن سعد بن أبي مريم عن يحيى بن معين: ثقة. زاد أحمد: حجة
      تهذيب الكمال (23/ 278)
    • قال إسحاق بن منصور، وأحمد بن سعد بن أبي مريم عن يحيى بن معين: ثقة. زاد أحمد: حجة
      تهذيب الكمال (23/ 278)
  • علي ابن المديني

    • ذكره ابن المديني فيمن لم يلق أحدا من الصحابة.
      تحفة التحصيل في المراسيل (1/ 409)

Catatan tentang periwayatannya

  • الإرسال

    • ذكره ابن المديني فيمن لم يلق أحدا من الصحابة.
      تحفة التحصيل في المراسيل (1/ 409)