صحيح البخاري - بحاشية السهارنفوري - ت الندوي

١٠ - كتاب الأذان

• ١ - باب بدء الأذان
• ٢ - باب الأذان مثنى مثنى
• ٣ - باب الإقامة واحدة، إلا قوله: قد قامت الصلاة
• ٤ - باب فضل التأذين
• ٥ - باب رفع الصوت بالنداء
• ٦ - باب ما يحقن بالأذان من الدماء
• ٧ - باب ما يقول إذا سمع المنادي
• ٨ - باب الدعاء عند النداء
• ٩ - باب الاستهام في الأذان
• ١٠ - باب الكلام في الأذان
• ١١ - باب أذان الأعمى إذا كان له من يخبره
• ١٢ - باب الأذان بعد الفجر
• ١٣ - باب الأذان قبل الفجر
• ١٤ - باب كم بين الأذان والإقامة؟
• ١٥ - باب من انتظر الإقامة
• ١٦ - باب بين كل أذانين صلاة لمن شاء
• ١٧ - باب من قال: ليؤذن في السفر مؤذن واحد
• ١٨ - باب الأذان للمسافر إذا كانوا جماعة، والإقامة، وكذلك بعرفة وجمع
• ١٩ - باب هل يتتبع المؤذن فاه هاهنا وهاهنا، وهل يلتفت في الأذان؟
• ٢٠ - باب قول الرجل: فاتتنا الصلاة
• ٢١ - باب ما أدركتم فصلوا، وما فاتكم فأتموا
• ٢٢ - باب متى يقوم الناس إذا رأوا الإمام عند الإقامة
• ٢٣ - باب لا يقوم إلى الصلاة مستعجلا، وليقم إليها بالسكينة والوقار
• ٢٤ - باب هل يخرج من المسجد لعلة
• ٢٥ - باب إذا قال الإمام: مكانكم، حتى يرجع، انتظروه
• ٢٦ - باب قول الرجل: ما صلينا
• ٢٧ - باب الإمام تعرض له الحاجة بعد الإقامة
• ٢٨ - باب الكلام إذا أقيمت الصلاة
• ٢٩ - باب وجوب صلاة الجماعة
• ٣٠ - باب فضل صلاة الجماعة
• ٣١ - باب فضل صلاة الفجر في جماعة
• ٣٢ - باب فضل التهجير إلى الظهر
• ٣٣ - باب احتساب الآثار
• ٣٤ - باب فضل صلاة العشاء في الجماعة
• ٣٥ - باب اثنان فما فوقهما جماعة
• ٣٦ - باب من جلس في المسجد ينتظر الصلاة، وفضل المساجد
• ٣٧ - باب فضل من خرج إلى المسجد ومن راح
• ٣٨ - باب إذا أقيمت الصلاة فلا صلاة إلا المكتوبة
• ٣٩ - باب حد المريض أن يشهد الجماعة
• ٤٠ - باب الرخصة في المطر والعلة أن يصلي في رحله
• ٤١ - باب هل يصلي الإمام بمن حضر؟ وهل يخطب يوم الجمعة في المطر؟
• ٤٢ - باب إذا حضر الطعام وأقيمت الصلاة
• ٤٣ - باب إذا دعي الإمام إلى الصلاة وبيده ما يأكل
• ٤٤ - باب من كان في حاجة أهله فأقيمت الصلاة فخرج
• ٤٥ - باب من صلى بالناس وهو لا يريد إلا أن يعلمهم صلاة النبي ﷺ وسنته
• ٤٦ - باب أهل العلم والفضل أحق بالإمامة
• ٤٧ - باب من قام إلى جنب الإمام لعلة
• ٤٨ - باب من دخل ليؤم الناس، فجاء الإمام الأول، فتأخر الأول أو لم يتأخر، جازت صلاته
• ٤٩ - باب إذا استووا في القراءة فليؤمهم أكبرهم
• ٥٠ - باب إذا زار الإمام قوما فأمهم
• ٥١ - باب إنما جعل الإمام ليؤتم به
• ٥٢ - باب متى يسجد من خلف الإمام؟
• ٥٣ - باب إثم من رفع رأسه قبل الإمام
• ٥٤ - باب إمامة العبد والمولى
• ٥٥ - باب إذا لم يتم الإمام وأتم من خلفه
• ٥٦ - باب إمامة المفتون والمبتدع
• ٥٧ - باب يقوم عن يمين الإمام بحذائه سواء إذا كانا اثنين
• ٥٨ - باب إذا قام الرجل عن يسار الإمام، فحوله الإمام إلى يمينه، لم تفسد صلاتهما
• ٥٩ - باب إذا لم ينو الإمام أن يؤم ثم جاء قوم فأمهم
• ٦٠ - باب إذا طول الإمام وكان للرجل حاجة فخرج وصلى
• ٦١ - باب تخفيف الإمام في القيام وإتمام الركوع والسجود
• ٦٢ - باب إذا صلى لنفسه فليطول ما شاء
• ٦٣ - باب من شكا إمامه إذا طول
• ٦٤ - باب الإيجاز في الصلاة وإكمالها
• ٦٥ - باب من أخف الصلاة عند بكاء الصبي
• ٦٦ - باب إذا صلى ثم أم قوما
• ٦٧ - باب من أسمع الناس تكبير الإمام
• ٦٨ - باب الرجل يأتم بالإمام ويأتم الناس بالمأموم
• ٦٩ - باب هل يأخذ الإمام إذا شك بقول الناس
• ٧٠ - باب إذا بكى الإمام في الصلاة
• ٧١ - باب تسوية الصفوف عند الإقامة وبعدها
• ٧٢ - باب إقبال الإمام على الناس عند تسوية الصفوف
• ٧٣ - باب الصف الأول
• ٧٤ - باب إقامة الصف من تمام الصلاة
• ٧٥ - باب إثم من لم يتم الصفوف
• ٧٦ - باب إلزاق المنكب بالمنكب، والقدم بالقدم في الصف
• ٧٧ - باب إذا قام الرجل عن يسار الإمام، وحوله الإمام خلفه إلى يمينه، تمت صلاته
• ٧٨ - باب المرأة وحدها تكون صفا
• ٧٩ - باب ميمنة المسجد والإمام
• ٨٠ - باب إذا كان بين الإمام وبين القوم حائط أو سترة
• ٨١ - باب صلاة الليل
• ٨٢ - باب إيجاب التكبير وافتتاح الصلاة
• ٨٣ - باب رفع اليدين في التكبيرة الأولى مع الافتتاح سواء
• ٨٤ - باب رفع اليدين إذا كبر وإذا ركع وإذا رفع
• ٨٥ - باب إلى أين يرفع يديه؟
• ٨٦ - باب رفع اليدين إذا قام من الركعتين
• ٨٧ - باب وضع اليمنى على اليسرى في الصلاة
• ٨٨ - باب الخشوع في الصلاة
• ٨٩ - باب ما يقرأ بعد التكبير
• ٩٠ - باب
• ٩١ - باب رفع البصر إلى الإمام في الصلاة
• ٩٢ - باب رفع البصر إلى السماء في الصلاة
• ٩٣ - باب الالتفات في الصلاة
• ٩٤ - باب هل يلتفت لأمر ينزل به، أو يرى شيئا أو بصاقا في القبلة؟
• ٩٥ - باب وجوب القراءة للإمام والمأموم في الصلوات كلها، في الحضر والسفر، وما يجهر فيها وما يخافت
• ٩٦ - باب القراءة في الظهر
• ٩٧ - باب القراءة في العصر
• ٩٨ - باب القراءة في المغرب
• ٩٩ - باب الجهر في المغرب
• ١٠٠ - باب الجهر في العشاء
• ١٠١ - باب القراءة في العشاء بالسجدة
• ١٠٢ - باب القراءة في العشاء
• ١٠٣ - باب يطول في الأوليين ويحذف في الأخريين
• ١٠٤ - باب القراءة في الفجر
• ١٠٥ - باب الجهر بقراءة صلاة الفجر
• ١٠٦ - باب الجمع بين السورتين في ركعة
• ١٠٧ - باب يقرأ في الأخريين بفاتحة الكتاب
• ١٠٨ - باب من خافت القراءة في الظهر والعصر
• ١٠٩ - باب إذا أسمع الإمام الآية
• ١١٠ - باب يطول في الركعة الأولى
• ١١١ - باب جهر الإمام بالتأمين
• ١١٢ - باب فضل التأمين
• ١١٣ - باب جهر المأموم بالتأمين
• ١١٤ - باب إذا ركع دون الصف
• ١١٥ - باب إتمام التكبير في الركوع
• ١١٦ - باب إتمام التكبير في السجود
• ١١٧ - باب التكبير إذا قام من السجود
• ١١٨ - باب وضع الأكف على الركب في الركوع
• ١١٩ - باب إذا لم يتم الركوع
• ١٢٠ - باب استواء الظهر في الركوع
• ١٢١ - باب حد إتمام الركوع والاعتدال فيه والاطمأنينة
• ١٢٢ - باب أمر النبي ﷺ الذي لا يتم ركوعه بالإعادة
• ١٢٣ - باب الدعاء في الركوع
• ١٢٤ - باب ما يقول الإمام ومن خلفه إذا رفع رأسه من الركوع
• ١٢٥ - باب فضل "اللهم ربنا ولك الحمد"
• ١٢٦ - باب
• ١٢٧ - باب الطمأنينة حين يرفع رأسه من الركوع
• ١٢٨ - باب يهوي بالتكبير حين يسجد
• ١٢٩ - باب فضل السجود
• ١٣٠ - باب يبدي ضبعيه ويجافي في السجود
• ١٣١ - باب يستقبل بأطراف رجليه القبلة
• ١٣٢ - باب إذا لم يتم سجوده
• ١٣٣ - باب السجود على سبعة أعظم
• ١٣٤ - باب السجود على الأنف
• ١٣٥ - باب السجود على الأنف في الطين
• ١٣٦ - باب عقد الثياب وشدها، ومن ضم إليه ثوبه إذا خاف أن تنكشف عورته
• ١٣٧ - باب لا يكف شعرا
• ١٣٨ - باب لا يكف ثوبه في الصلاة
• ١٣٩ - باب التسبيح والدعاء في السجود
• ١٤٠ - باب المكث بين السجدتين
• ١٤١ - باب لا يفترش ذراعيه في السجود
• ١٤٢ - باب من استوى قاعدا في وتر من صلاته ثم نهض
• ١٤٣ - باب كيف يعتمد على الأرض إذا قام من الركعة
• ١٤٤ - باب يكبر وهو ينهض من السجدتين
• ١٤٥ - باب سنة الجلوس في التشهد
• ١٤٦ - باب من لم ير التشهد الأول واجبا؛ لأن النبي ﷺ قام من الركعتين ولم يرجع
• ١٤٧ - باب التشهد في الأولى
• ١٤٨ - باب التشهد في الآخرة
• ١٤٩ - باب الدعاء قبل السلام
• ١٥٠ - باب ما يتخير من الدعاء بعد التشهد، وليس بواجب
• ١٥١ - باب من لم يمسح جبهته وأنفه حتى صلى
• ١٥٢ - باب التسليم
• ١٥٣ - باب يسلم حين يسلم الإمام
• ١٥٤ - باب من لم يرد السلام على الإمام، واكتفى بتسليم الصلاة
• ١٥٥ - باب الذكر بعد الصلاة
• ١٥٦ - باب يستقبل الإمام الناس إذا سلم
• ١٥٧ - باب مكث الإمام في مصلاه بعد السلام
• ١٥٨ - باب من صلى بالناس فذكر حاجته فتخطاهم
• ١٥٩ - باب الانفتال والانصراف عن اليمين والشمال
• ١٦٠ - باب ما جاء في الثوم الني والبصل والكراث
• ١٦١ - باب وضوء الصبيان
• ١٦٢ - باب خروج النساء إلى المساجد بالليل والغلس
• ١٦٤ - باب صلاة النساء خلف الرجال
• ١٦٥ - باب سرعة انصراف النساء من الصبح وقلة مقامهن في المسجد
• ١٦٦ - باب استئذان المرأة زوجها بالخروج إلى المسجد