الأنوار الكاشفة لما في كتاب «أضواء على السنة» - ضمن «آثار المعلمي»

Subbagian أحاديث مشكلة

حديث اللوح المحفوظ, حديث سجود الشمس. [والأصل: ١٩١ و ٢١٣]
حديث إدبار الشيطان عند النداء للصلاة
حديث أبي سفيان أنه سأل النبي ﷺ ثلاثا
أن النبي ﷺ سمع شعر أمية بن أبي الصلت في شأن الشمس فقال: صدق
أن رجلا سأل النبي ﷺ: متى تقوم الساعة؟
ما روي في المهدي. حديث: «لا يزال أمر الناس ماضيا ما وليهم اثنا عشر»
الأحاديث في شأن الدجال
عمر الدنيا
النيل والفرات
من سنن الله ﷿ أن يخرق العادة إذا اقتضت حكمته
الخلل في ظن البطلان أكثر جدا من الخلل في الأحاديث التي يصححها المتثبتون. تدوين القرآن
قول أبي رية: «روى البخاري عن زيد بن ثابت» ثم ساق كلاما يلائم هواه ليس هو في البخاري
الفرق بين القرآن والسنة في أمر الكتابة
تدوين الحديث
قوله: «لو دون الحديث الخ» وجوابه.
قوله: «الخبر وأقسامه»
أبو رية بين أمرين: إما الجنون بإنكار إفادة التواتر اليقين, وإما الكفر بتكذيب القرآن في نفيه صلب عيسى عليه السلام
قوله: «لا يلزم من الإجماع الخ» وكلمات أخرى
في القرآن دلالات قطعية
تأمل وانظر ماذا بقي لأبي رية من الدين؟
تفسير قوله تعالى: ﴿إن الظن لا يغني من الحق شيئا﴾ ونحوها
اختلاف المجتهدين وحجية السنة وحال المقلدين
عبارة لأبي يوسف فيها أخبار واهية
قوله: «رأي مالك وأصحابه أن السنة لا تثبت إلا من وجهين الخ»
المناظرة المزعومة بين الأوزاعي وأبي حنيفة
حديث بئر ذروان والنظر فيه
قول صاحب المنار: «بعض أحاديث الآحاد تكون حجة الخ» والنظر فيه
قاعدة طروء الاحتمال في المرفوع من وقائع الأحوال الخ وبيان محلها
أليس في الحديث متواتر؟
حديث الحوض, وكأنه استهزأ به, ومن استهزأ به فليس من أهله
تعدد طرق الحديث
مالك والموطأ. [والأصل: ٢١٢]
قول مالك: «فانظروا إلى رأيي فما وافق السنة فخذوا به»
البخاري
زعم أبي رية أن البخاري لم يبيض صحيحه
الأحاديث المنتقدة في البخاري
المتكلم فيهم من رجال البخاري
عكرمة مولى ابن عباس
الاختلاف في المتن على أضرب
أما يعنى المحدثون بخطأ المتون؟
تعسف محاولي النقد. كثرة نقد الأئمة للمتون
حديث يلقى إبراهيم أباه
الصحابة ﵃: عدالتهم. كان المنافقون معروفين
لم يزل الإسلام يعمل في نفوس أهل مكة فإسلام من أسلم منهم يوم الفتح لم يكن فجأة
بعض من أسلم قديما من أبناء رؤسائهم
ضم الإسلام بني هاشم وبني أمية ظاهرا وباطنا, وإنما حدث ما حدث لأسباب عارضة
من حجة أهل السنة في تعديلهم جميع الصحابة
هل للوليد بن عقبة رواية؟
عصمة الصحابة من الكذب على النبي ﷺ -
عقوبة الكاذب على النبي ﷺ في حياته
الكذب عليه بعد وفاته
قصة بشير بن كعب
الكذب على علي رضي الله عنه
درجات الصحابة. نقد الصحابة بعضهم لبعض
تحليل نزعات المقبلي ونشأته وحاله في العلم
الإمام أحمد وابن علية
خلط أبي رية بين رؤية النبي ﷺ ربه ليلة الإسراء وبين الرؤية في الآخرة
حال عنبسة بن سعيد بن العاص
مروان بن الحكم
دفع ما قيل إن في رجال الصحيحين من لا تعرف عدالته
كلمة للدكتور طه حسين, والنظر فيها
ما قاله بعض الصحابة في بعض
رواية بعض أهل السنة عن راو طعنوا فيه ليست توثيقا له ولا احتجاجا بروايته، [والأصل: ٢٠٧]
للكذب دواع وموانع, والناس متفاوتون
هل يجتمع الصلاح والكذب في الحديث
بعد أهل السنة عن اتباع الهوى. منزلة القواعد النظرية
طلب الحديث بدون تفقه فيه
معنى ما روي عن الثوري: «لو كان الحديث خيرا لذهب»
ضجر بعض المحدثين من إلحاح بعض الطلبة وكلمات لهم حينئذ
معنى ما روي عن الثوري: «وددت أني خرجت منه لا علي ولا لي»
خاتمة أبي رية. عبارات لابن خلدون والنظر فيها
من أبطل الباطل بناء الاتهام على وجود الداعي, مع عدم النظر إلى الموانع
حديث علي ﵁ أنه لا يحبه إلا مؤمن ولا يبغضه إلا منافق
بحث مع صاحب المنار
تبيين القرآن بالأحاديث الصحيحة
كان النبي ﷺ خلقه القرآن
الشيخ محمد عبده والإمامة والكتب
قول أبي رية: لم يظهر صحيح البخاري ولا غيره من الكتب إلا بعد انقضاء خير القرون
العلماء والإحاطة بالأحاديث
الرواة بين يحيى القطان وابن مهدي
ما على العلماء في الفتوى والقضاء وما على العامة
حفظ الله تعالى للسنة, وإيجابه العمل بها

Kembali ke buku