شفاء العليل في مسائل القضاء والقدر والحكمة والتعليل - ط عطاءات العلم

ابن القيم w. 751 H العقيدة

Edisi: ط عطاءات العلم
Penerbit: عطاءات العلم

Mulai membaca 1.033 halaman

Ke halaman cetak

Cari di dalam buku ini

Daftar isi

Tampilkan subbagian مقدمة التحقيق
Tampilkan subbagian مقدمة المؤلف
الباب الأول في تقدير المقادير قبل خلق السماوات والأرض
Tampilkan subbagian الباب الثاني في تقدير الرب ﵎ شقاوة العباد وسعادتهم وأرزاقهم وآجالهم وأعمالهم قبل خلقهم، وهو تقدير ثان بعد التقدير الأول
Tampilkan subbagian الباب الثالث في ذكر احتجاج آدم وموسى في ذلك، وحكم النبي ﷺ لآدم صلوات الله وسلامه عليهم
Tampilkan subbagian الباب الرابع في ذكر التقدير الثالث والجنين في بطن أمه، وهو تقدير شقاوته وسعادته ورزقه وأجله وعمله وسائر ما يلقاه، وذكر الجمع بين الأحاديث الواردة في ذلك
Tampilkan subbagian الباب الخامس في ذكر التقدير الرابع ليلة القدر
Tampilkan subbagian الباب السادس في ذكر التقدير الخامس اليومي
Tampilkan subbagian الباب السابع في أن سبق المقادير بالشقاوة والسعادة لا يقتضي ترك الأعمال، بل يقتضي الاجتهاد والحرص؛ لأنها إنما سبقت بالأسباب
Tampilkan subbagian الباب الثامن في قوله تعالى: ﴿إن الذين سبقت لهم منا الحسنى أولئك عنها مبعدون﴾
Tampilkan subbagian الباب التاسع في قوله تعالى: ﴿إنا كل شيء خلقناه بقدر﴾
Tampilkan subbagian الباب العاشر في مراتب القضاء والقدر التي من لم يؤمن بها لم يؤمن بالقضاء والقدر
Tampilkan subbagian الباب الحادي عشر في ذكر المرتبة الثانية، وهي مرتبة الكتابة
Tampilkan subbagian الباب الثاني عشر في ذكر المرتبة الثالثة من مراتب القضاء والقدر، وهي مرتبة المشيئة
Tampilkan subbagian الباب الثالث عشر في ذكر المرتبة الرابعة من مراتب القضاء والقدر، وهي مرتبة خلق الله سبحانه الأعمال وتكوينه وإيجاده لها
Tampilkan subbagian الباب الرابع عشر في الهدى والضلال ومراتبهما، والمقدور منهما للخلق وغير المقدور لهم
Tampilkan subbagian الباب الخامس عشر في الطبع والختم والقفل والغل والسد والغشاوة الحائل بين الكافر وبين الإيمان، وأن ذلك مجعول للرب تبارك وتعالى
Tampilkan subbagian الباب السادس عشر ما جاء من السنة في تفرد الرب تعالى بخلق أعمال العباد كما هو متفرد بخلق ذواتهم وصفاتهم
Tampilkan subbagian الباب السابع عشر في الكسب والجبر ومعناهما لغة واصطلاحا، وإطلاقهما نفيا وإثباتا، وما دل عليه السمع والعقل من ذلك
Tampilkan subbagian الباب الثامن عشر في فعل وأفعل في القضاء والقدر والكسب، وذكر الفعل والانفعال
Tampilkan subbagian الباب التاسع عشر في ذكر مناظرة جرت بين جبري وسني جمعهما مجلس مذاكرة
Tampilkan subbagian الباب العشرون في ذكر مناظرة بين قدري وسني
Tampilkan subbagian الباب الحادي والعشرون في تنزيه القضاء الإلهي عن الشر ودخوله في المقضي
Tampilkan subbagian الباب الثاني والعشرون في إثبات حكمة الرب تعالى في خلقه وأمره، وذكر الغايات المطلوبة له بذلك، والعواقب الحميدة التي يفعل لأجلها ويأمر لأجلها
Tampilkan subbagian الباب الثالث والعشرون في استيفاء شُبَه النافين للحكمة والتعليل، وذِكْر الأجوبة عنها
Tampilkan subbagian الباب الرابع والعشرون في معنى قول السلف: (من أصول الإيمان: الإيمان بالقدر خيره وشره، حلوه ومره)
Tampilkan subbagian الباب الخامس والعشرون في امتناع إطلاق القول نفيا وإثباتا: (إن الرب تعالى مريد للشر وفاعل له)
الباب السادس والعشرون فيما دل عليه قوله ﷺ: «اللهم إني أعوذ برضاك من سخطك، وأعوذ بعفوك من عقوبتك، وأعوذ بك منك لا أحصي ثناء عليك، أنت كما أثنيت على نفسك» من تحقيق القدر وإثباته، وما تضمنه الحديث من الأسرار العظيمة
Tampilkan subbagian الباب السابع والعشرون في دخول الإيمان بالقضاء والقدر والعدل والتوحيد والحكمة تحت قول النبي ﷺ: «ماض في حكمك، عدل في قضاؤك» وبيان ما في هذا الحديث من القواعد
Tampilkan subbagian الباب الثامن والعشرون في أحكام الرضا بالقضاء، واختلاف الناس في ذلك، وتحقيق القول فيه
Tampilkan subbagian الباب التاسع والعشرون في انقسام القضاء والحكم والإرادة والكتابة والأمر والإذن والجعل والكلمات والبعث والإرسال والتحريم والإنشاء إلى كوني متعلق بخلقه، وإلى ديني متعلق بأمره، وما في تحقيق ذلك من إزالة اللبس والإشكال
Tampilkan subbagian الباب الموفي ثلاثين في ذكر الفطرة الأولى ومعناها، واختلاف الناس في المراد بها، وأنها لا تنافي القضاء والقدر بالشقاوة والضلال
خاتمة المؤلف
ثبت مصادر الدراسة والتحقيق

Tentang teks ini

Teks diambil dari al-Maktabah al-Syamilah (shamela.ws) dan ditampilkan persis seperti diterbitkan di sana. Setiap buku dan halaman menautkan ke sumbernya.

Lihat di shamela.ws Pemegang hak? Ajukan penghapusan