إكمال تهذيب الكمال - ط العلمية

١/ ٥٦

Les notes de bas de page sont de l'éditeur, non de l'auteur.

ومصر، والشام والجزيرة، من جماعة يطول ذكرهم، قد ذكرنا روايته عنهم في تراجمهم من كتابنا هذا.
وهكذا أجهل المزي شيوخه، فقال الذهبي: ومن كبار شيوخه قتيبة، وابن راهويه، وهشام بن عمار، وعيسى بن حماد زغبة، ومحمد بن النضر المروزي.
ثالثًا: إزالة شكٍّ:
كما في ترجمة أحمد بن صالح البغدادي، قال المزي: روى عن يحيى بن محمد بن قيس، ورى عنه النسائي، كذا وقع، وقيل: إنه محمد بن صالح كليجة. فقال الذهبي: كليجة لم يدرك يحيى بن محمد بن قيس، وأَقْدَم شيخ لَقِيَه عفان.
رابعًا: دفع خطأ:
كما في ترجمة خزيمة بن ثابت بن الفاكه، قال المزي: هو أحد البدرِيِّين. فقال الذهبي: الثبتُ أنه لم يشهدْ بدرًا، وشهدَ أحُدًا.
خامسًا: دفعُ وَهْمٍ:
كما في ترجمة أيوب بن سويد الرملي، قال المزي: قال عبد اللَّه بن أيوب: غرق أيوب بن سويد في البحر سنة ثلاث وتسعين ومائة. فقال الذهبي: هذا وَهْم، والأصحُّ قول ابن أبي عاصم: أنه مات سنة اثنتين ومائتين.
وفي ترجمة الحسن بن موسى الأشيب، قال المزي: وروى عبد اللَّه بن المديني، عن أبيه، قال: كان ببغداد، وكأنه ضعَّفه. فقال الذهبي: هذا توهمٌ من عبد اللَّه لا أصل له.
وفي ترجمة حميد بن هلال العدوي، قال المزي: قال ابن المديني: حميد لم يلق أبا رفاعة العدوي. فقال الذهبي: روايته عنه في "مسلم" و"النسائي".
وفي ترجمة زهير بن معاوية بن حديج، قال أبو زرعة: ثقة، إلا أنه سمع من أبي إسحاق بعد الاختلاط. فقال الذهبي: حديثه عن أبي إسحاق في الكتب السِّتَّة.
سادسًا: بيان عقيدة المترجم له:
كما في ترجمة الحسن ابن أبي الحسن يسار أبو سعيد البصري، قال الذهبي: كان من أئمة السُّنَّة والهدَى.
وفي ترجمة أحمد بن شعيب النسائي. ذكر الذهبي أن ابن المبارك كفَّرَ من قال بأنَّ القرآنَ مخلوقٌ، وأن النسائي صدَّقهُ على ذلك.