شرح الفارضي على ألفية ابن مالك

١/ ٣٦

الكلام وما يتألف منه

ص:

٨ - كَلَامُنَا لَفْظٌ مُفِيدٌ كاستَقِم ... واسْمٌ وفِعْلٌ ثمَّ حَرفٌ الكَلِم (٢)

٩ - وَاحِدُهُ: كَلِمَةٌ وَالْقَولُ: عَمْ ... وَكِلْمَةٌ: بهَا كَلَامٌ قَد يُؤَم (٣)

Les notes de bas de page sont de l'éditeur, non de l'auteur.

(١) الكلام: خبر لمبتدأ محذوف على تقدير مضافين، وأصل نظم الكلام هذا باب شرح الكلام، وشرح ما يتألف الكلام منه فحذف المبتدأ -وهو اسم الإشارة- ثم حذف الخبر وهو الباب، فأقيم شرح مقامه، فارتفع ارتفاعه، ثم حذف شرح أيضًا وأقيم الكلام مقامه، فارتفع كما كان الذي قبله. وما: الواو عاطفة وما اسم موصول معطوف على الكلام بتقدير مضاف: أي شرح ما يتألف. ويتألف: فعل مضارع، وفاعله ضمير مستتر فيه جوازًا تقديره: هو، يعود إلى الكلام. ومنه: جار ومجرور متعلق بيتألف، والجملة من الفعل الذيمما هو يتألف والفاعل لا محل لها من الإعراب صلة الموصول. ↩︎

(٢) كلامنا: كلام: مبتدأ، وهو مضاف، ونا مضاف إليه، مبني على السكون في محل جر. لفظ: خبر المبتدأ. مفيد: نعت للفظ، وليس خبرًا ثانيًا. كاستقم: إن كان مثالًا فهو جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر لمبتدأ محذوف، والتقدير: وذلك كاستقم، وإن كان من تمام تعريف الكلام فهو جار ومجرور أيضًا متعلق بمحذوف نعت لمفيد. واسم: خبر مقدم. وفعل، ثم حرف: معطوفان عليه الأول بالواو والثاني بثم. الكلم: مبتدأ مؤخر، وكأنه قال: كلام النحاة هو اللفظ الموصوف بوصفين أحدهما الإفادة، والثاني التركيب المماثل لتركيب استقم، والكلم ثلاثة أنواع؛ أحدها: الاسم، وثانيها: الفعل، وثالثها: الحرف، وإنما عطف الفعل على الاسم بالواو لقرب منزلته منه؛ حيث يدل كل منهما على معنى في نفسه، وعطف الحرف بثم لبعد رتبته. ↩︎

(٣) وحده كلمة: مبتدأ وخبر، والجملة مستأنفة لا محل لها من الإعراب. والقول: مبتدأ. عم: يجوز أن يكون فعلًا ماضيًا، وعلى هذا يكون فاعله ضميرا مستترا فيه جوازًا تقديره: هو، يعود إلى القول، والجملة من الفعل والفاعل في محل رفع خبر المبتدأ، ويجوز أن يكون (عم) اسم تفضيل - وأصله أعم - حذفت همزته كما حذفت من خير وشر؛ لكثرة استعمالهما، وأصلهما أخير وأشر، بدليل مجيئهما على الأصل أحيانًا، كما في قول الراجز:
بلال خير الناس وابن الأخير
وقد قرئ (سيعلمون غدا من الكذاب الأشَرّ) بفتح الشين وتشديد الراء، وعلى هذا يكون أصل (عم): (أعم) كما قلنا، وهو على هذا الوجه خبر للمبتدأ. وكلعة: مبتدأ أول. بها: جار ومجرور متعلق بيؤم الآتي. كلام: مبتدأ ثان. قد، حرف تقليل. يؤم: فعل مضارع مبني للمجهول، ونائب ↩︎