شرح التصريح على التوضيح أو التصريح بمضمون التوضيح في النحو

انتصب عليها "حقا" في قوله: [من الوافر]

٢٣٦-

أحقا أن جيرتنا استقلوا ... فنيتنا ونيتهم فريق

تقديره: أفي حق، وقد جاء مصرحًا بـ"في"، كقوله: [من الوافر]

٢٣٧-

أفي حق مواساتي أخاكم ... ..............................

و"أن" وصلتها في موضع رفع على الابتداء عند سيبويه١ والجمهور، فهي بمنزلتها في: ﴿وَمِنْ آيَاتِهِ أَنَّكَ تَرَى الْأَرْضَ﴾ [فصلت: ٣٩] ، وعلى الفاعلية عند المبرد وابن مالك٢، فهمي بمنزلتها في ﴿أَوَلَمْ يَكْفِهِمْ أَنَّا أَنْزَلْنَا﴾ [العنكبوت: ٥١] وأصل ذلك أن "حقا" عند سيبويه ظرف مجازي بمنزلة "كيف١". ومصدر بدل من اللفظ بفعله عند المبرد٣، وابن مالك٤، ورده أبو حيان٥.

الموضع "التاسع: أن تقع بعد "لا جرم"، والغالب الفتح، نحو: ﴿لَا جَرَمَ أَنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ﴾ [النحل: ٢٣] فالفتح عند سيبويه٦ على أن "جرم: فعل ماض" معناه وجب، "و "أن" وصلتها فاعل، أي: وجب أن الله يعلم، و"لا" صلة" زائدة للتوكيد، ورده الفراء بأن "لا" لا تزاد في أول الكلام، وعلله في المغني٧ بأن زيادة الشيء