الفوز الكبير في أصول التفسير

الإنسان يوم الحشر على وجهه، قال ﷺ:

"إن الذي أمشاه في الدنيا على رجليه لقادر أن يمشيه على وجهه".

- وهكذا لما سألوا ابن عباس ﵄ عن الآية التي يقول الله - تعالى - فيها: ﴿لَا تُسْأَلُونَ﴾ وعن الآية التي يقول الله - تعالى - فيها: ﴿وَأَقْبَلَ بَعْضُهُمْ عَلَى بَعْضٍ يَتَسَاءَلُونَ﴾ الآية.

كيف يمكن التطبيق بين الآيتين؟

قال: عدم التساؤل في يوم الحشر والتساؤل بعد الدخول في الجنة.

- وسألوا عائشة ﵂:

إذا كان السعي بين الصفا والمروة واجبا فلماذا قال الله - تعالى -: ﴿فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِ أَنْ يَطَّوَّفَ بِهِمَا﴾ الآية.

قالت ﵂ كان الناس يتجنبون ذلك ويتحرجون منه فلذلك قيل: ﴿لَا جُنَاحَ﴾ .

- وسأل عمر بن الخطاب ﵁ رسول الله ﷺ ما معنى قيد ﴿إِنْ خِفْتُمْ﴾ في قوله - تعالى -: