التقليدِ (١) وقولُه تعالى ﴿قُلِ انظُرُواْ﴾ (٢) و ﴿أَفَلَمْ يَنظُرُوا﴾ (٣) و ﴿قُلْ سِيرُوا فِي الأَرْضِ فَانظُرُوا﴾ (٤) وهو كثير في الكتاب العزيز. وذمَّ التقليدُ [بقوله تعالى ذَمّاً] (٥) لمن قال: ﴿إِنَّا وَجَدْنَا آبَاءنَا عَلَى أُمَّةٍ وَإِنَّا عَلَى آثَارِهِم مُّهْتَدُون﴾ (٦) ، وقال تعالى أيضاً ﴿وَإِنَّا عَلَى آثَارِهِم مُّقْتَدُون﴾ (٧) ، وقال تعالى ﴿قُلْ (٨) أَوَلَوْ جِئْتُكُم بِأَهْدَى مِمَّا وَجَدتُّمْ عَلَيْهِ آبَاءكُم﴾ (٩) ، فأمر بالنظر في
ذلك، وقال (١٠) : ﴿فَهُمْ عَلَى آثَارِهِمْ يُهْرَعُونَ (١١) ﴾ (١٢) .
حجة الشاذ: أنه ﵊ كان يقبل إيمان (١٣) الأعراب الجُلفُ (١٤) البعيدين عن (١٥) النظر، ولو صحَّ ما قلتموه ما أقرَّهم على ذلك وحَكَم بإيمانهم (١٦) ،