جواب الحافظ المنذري عن أسئلة في الجرح والتعديل

ويحيي بن معين، وأبوخيثمة، وأحمد بن سنان القطان، وخلق سواهم.

فهذا الاختلاف فيه، على ماذا يحمل؟ وعلى قول من يعتمد؟

وكيف يقبل -الجرح (١) -من غير تبيين مايجرح الشخص به؟

ومتى انقطع قبول الجرح من غيرتبيين؟ وما السبب في قبول جرح

،،،،

أولئك الأئمة من غيرتبيين ما يجرح به الشخص، وترك غيرهم (٢) ؟

وهل اختلاف هؤلاء الأئمة مثل اختلاف الفقهاء؟ فإن قيل: نعم،

قيل: ذاك الاختلاف أوجبه الاجتهاد (٣) ، وهذا ليس فيه سوى النقل، فإن

الشخص لا يكون صادقا كاذبا في حالة (٤) .

وجماعة من الرواة يقولون عنهم: ليسوا بشيء، ونجد حديثهم في

"البخاري " و"مسلم! و"غيرهما"، فما معنى قويهم: فلان ليس بشيء؟

وهل لهذه العبارات معنى سوى ظاهرها أم لا؟ وهل قولهم: فلان

حجة، مثل قويهم: هوثقة؟

وهذا شجاع بن الوليد بن قيس السكوني (٥) ، روى عنه أبوهمام