عجالة الإملاء على الترغيب والترهيب - ط المعارف - ناقصة
القرآن بغير ما يعلم جاء يوم القيامة ملجماً بلجام من نار".
قال المنذري: "رواه أبو يعلى، ورواته ثقات محتج بهم في الصحيح" (١).
الحديث أخرجه أبو يعلى في مسنده ٤/ ٤٥٨ ح ٢٥٨٥.
وكذا في المقصد العلي ص: ١٧١.
قال حدثنا زهير، حدثنا يونس بن محمد حدثنا أبو عوانه عن عبد الأعلى عن سعيد بن جبير عن ابن عباس مرفوعاً.
وفي هذا الإسناد عبد الأعلى وهو ابن عامر الثعلبي الكوفي، لم يخرج له سوى الأربعة، وضعفه أحمد وأبو زرعة وابن سعد، وقال أبو حاتم والنسائي: ليس بقوي، وقال ابن معين: ليس بذاك القوي، وقال ابن حجر: صدوق يهم (٢).
وبهذا يتبين أن عبد الأعلى لم يخرج له الشيخان مطلقاً، وقد ضعفه الأئمة النقاد، فكيف يقال: إن رواة هذا الإسناد ثقات محتج بهم عند الشيخين ولا شك أن هذا من قبيل الوهم وكأنه اشتبه على الإمام المنذري ﵀ عبد الأعلى هذا بغيره، وقد تبع المنذريّ الهيثميّ في ذلك فقال في المجمع ١/ ١٦٣ - بعدما أورد الحديث، وعزاه لأبي يعلي-: "رجال أبي يعلي رجال الصحيح".
٦ - أورد حديث ابن عباس ﵄ عن النبي ﷺ أن عيسى ﵇ قال: "إنما الأمور ثلاثة: أمر تبين لك رشده فاتبعه، وأمر تبين لك غيه فاجتنبه، وأمر اختلف فيه فرده إلى عالم".
قال المنذري: "رواه الطبراني في الكبير بإسناد لا بأس به" (٣).
الحديث أخرجه الطبراني في الكبير ١٠/ ٣٨٦ ح ١٠٧٧٤.
قال: حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا محمد بن عمار الموصلي ثنا