مقاصد المكلفين فيما يتعبد به لرب العالمين

أحدهما: ما لا يذكر إلاّ قرآنا، كقوله: ﴿كَذَّبَتْ قَوْمُ نُوح الْمُرْسَلِينَ﴾ (١) فهذا يحرم على الجنب قراءته.

الضرب الثاني: ما يغلب عليه كونه ذكرا ليس بقرآن كقوله: بسم الله، والحمد لله، ولا إله إلاَّ الله، فهذا لا يحرم على الجنب قراءته إلاّ أن ينوي به القراءة لغلبة الذكر عليه.

ثالثا: ما اختلف في اتحاده كالوضوء والغسل، فمن رآهما متحدين منع من تفريق النية على أجزائهما، ومن رآهما متعددين جوز تفريق النية على أبعاضهما (٢).