صب العذاب على من سب الأصحاب

وكذا بما رواه الإمامي ودونه أصحاب الأخبار منهم. نص عليه المرتضى وأبو جعفر الطوسي

وفخر الدين الملقب عندهم بالمحقق الحلي.

وهو باطل؛ لأنها أخبار آحاد، وأصحها " الكافي ".

وقالت جماعة: أصحها فقه من لا يحضره الفقيه.

وقال بعض المتأخرين الناقد لكلام المتقدمين: أحسن ما جمع من الأصول