٦/ ٢٦٦٥

٩٠٠ - حديث ابن عباس:

نزل تحريم الخمر في قبيلتين من قبائل الأنصار ... الخ.

قلت: على شرط مسلم.

Footnotes are the editor's words, not the author's.

٩٠٠ - المستدرك (٤/ ١٤١ - ١٤٢): أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الله الشافعي ببغداد، ثنا محمد بن الفرج، ثنا حجاج بن محمد، ثنا ربيعة بن كلثوم بن جبر، عن أبيه كلثوم بن جبر، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس ﵄ قال: نزل تحريم الخمر في قبيلتين من قبائل الأنصار شربوا حتى إذا ثملوا، عبث بعضهم ببعض، فلما صحوا جعل الرجل يرى الأثر بوجهه، وبرأسه، ولحيته فيقول: فعل بي هذا أخي فلان، والله لو كان بي رؤوفاً رحيماً ما فعل هذا بي، قال: وكانوا أخوة ليس في قلوبهم ضغائن، فوقعت في قلوبهم الضغائن، فأنزل الله ﷿:
﴿آمَنُوا إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ (٩٠)﴾ [المائدة: ٩٠] إلى توله: فَهَل ﴿فَهَلْ أَنْتُمْ مُنْتَهُونَ (٩١)﴾ [المائدة: ٩١] (الآية " ٩٥ - ٩١ "من سورة المائدة).
فقال ناس من المتكلفين: هي رجس، وهي في بطن فلان قتل يوم بدر، وفلان قتل يوم أحد، فأنزل الله ﷿:
﴿لَيْسَ عَلَى الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ جُنَاحٌ فِيمَا طَعِمُوا (٩٣)﴾ [المائدة: ٩٣] حتى بلغ ﴿وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ﴾ (الآية "٩٣" من سورة المائدة).
تخريجه:
الحديث أخرجه النسائي في التفسير من الكبرى -كما في تحفة الأشراف (٤/ ٤٤٠ رقم ٥٦٠١) وابن جرير في التفسير (٧/ ٣٤).
والبيهقي في سُننه (٨/ ٢٨٥ - ٢٨٦) في الأشربة، باب ما جاء في تحريم الخمر.
جميعهم من طريق حجاج بن منهال، ثنا ربيعة، به نحوه. =