٥/ ٢٤٩٢

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

Footnotes are the editor's words, not the author's.

= الحاكم بدل ابن أبي الموال قال: ابن أبي الرجال، وأظنه خطأ من الطباعة بدليل:
١ - أن بقية من أخرج الحديث كلهم قالوا: ابن أبي الموال.
٢ - الراوي للحديث عند الحاكم عن ابن أبي الرجال هذا هو إسحاق الفروي، وشيخه هو ابن موهب، ولم يذكروا في ترجمته أن الفروي روى عنه، أو أنه روى عن ابن موهب.
انظر تهذيب الكمال (٢/ ٧٨٦)، بينما جاء في نفس المرجع السابق (ص ٨٢١) ذكر رواية ابن أبي الموال، عن ابن موهب.
٣ - قال الحاكم بعد أن ذكر الحديث: "قد احتج الإمام البخاري بإسحاق بن محمد الفروي، وعبد الرحمن بن أبي الرجال في الجامع الصحيح" مع أن الذي احتج به البخاري هو ابن أبي الموال، لا ابن أبي الرجال -كما يتضح من التقريب (١/ ٤٧٩و٥٠٠رقم ٩٣١ و١١٢٩) والتهذيب (٦/ ١٦٩و ٢٨٢ رقم ٣٤٨ و ٥٥٢) -.
والحديث ذكره ابن أبي عاصم في كلا الموضعين من طريق واحدة، من طريق شيخه الحسن بن علي، ثنا معلى بن منصور الرازي، ثنا عبد الرحمن بن أبي الموال، فذكره في الموضع الأول مختصراً، وأوله: "ستة لعنتهم"، بينما ذكره بتمامه في الموضع الثاني، غير أنه قال في أوله: "سبعة لعنتهم"، وبوّب على ذلك بقوله:
"باب سبعة لعنتهم"، مع أن العدد المذكور في الحديث سته لا سبعة.
قال الترمذي بعد أن روى الحديث:
"هكذا روى عبد الرحمن بن أبي الموال هذا الحديث، عن عبيد الله بن عبد الرحمن بن موهب، عن عمرة، عن عائشة، عن النبي ﷺ، ورواه سفيان الثوري، وحفص بن غياث، وغير واحد، عن عبيد الله بن عبد الرحمن بن موهب، عن علي بن حسين، عن النبي ﷺ مرسلاً، وهذا أصح". =