الطيوريات

٢/ ٥٠٣

مُجالِد (١)

، عن بَيَان (٢) ، عن وَبَرة (٣) ، عن هَمَّام (٤) قال: قال عمَّار (٥) : ((رأيتُ رسولَ اللَّهِ ﷺ وما معه إلَاّ خمسةُ أَعْبُدٍ، وامْرأتانِ، وأبو بكرٍ ﵁) (٦) .

Footnotes are the editor's words, not the author's.

(١) ابن سعيد الهَمْداني، أبو عمر الكوفي، نزيل بغداد، وثقه ابن معين، وعثمان بن أبي شيبة وقال: "وليتني كتبت عنه، كان يحدث عن أبي إسحاق وسماك وبيان، وليس به بأس".
وقال عبد الله بن أحمد: سألت أبي فقال: "ما أراه إلا صدوقاً"، وقال البخاري: "صدوق"، وقال أبو داود: "هو أثبت من مجالد"، وقال أبو زرعة: "ليس هو ممن يكذب بمرة، هو وسط"، وذكره العجلي في "ثقاته" وقال: "ليس بالقوي"، وابن حبان في "الثقات" وقال: "وكان يخطئ"، وقال ابن عدي: "هو خير من أبيه، ويكتب حديثه"، وقال النسائي: "ليس بالقوي"، وقال الدارقطني: "ليس فيه شك أنه ضعيف"، وقال العقيلي: "لا يتابع على حديثه"، وقال ابن حجر: "صدوق يخطئ"، قلت: وهو الأشبه إن شاء الله.
تاريخ ابن معين (٣/٢٧٤ ـ برواية الدوري ـ) ، و (ص١٠١ ـ برواية الدارمي ـ) ، والعلل لأحمد (٣/٨) ، والتاريخ الكبير (١/٣٧٤) ، والكنى والأسماء لمسلم (١/٥٣٨) ، والضعفاء والمتروكين للنسائي (ص١٦) ، وأحوال الرجال
(ص٧٤) ، ومعرفة الثقات للعجلي (١/٢٢٦) ، والضعفاء للعقيلي (١/٩٤) ، والجرح والتعديل (٢/٢٠٠) ، والثقات
لابن حبان (٦/٤٢) ، والكامل لابن عدي (١/٣١٩) ، ورجال صحيح البخاري للكلاباذي (١/٧٠-٧١) ، وتاريخ أسماء الثقات لابن شاهين (ص٢٨) ، وتاريخ بغداد (٦/٢٤٦) ، والتهذيب (١/٢٨٥) ، والتقريب (١٠٩/ت٤٧٦) .
(٢) هو ابن بشر الأَحْمَسيّ.
(٣) هو وبرة ـ بالموحدة المحرّكة ـ ابن عبد الرحمن المُسْلي ـ بضم أوله، وسكون المهملة، بعدها لام ـ، أبو خزيمة أو أبو العباس الكوفي.
(٤) هو ابن الحارث النخعي، تقدم.
(٥) هو ابن ياسر الصحابي الجليل.
(٦) إسناده حسن.
والحديث في "نسخة يحيى بن معين برواية الصوفي" (ص٢١٦/ح٦٣ ـ قسم التحقيق ـ) .
وأخرجه ابن عدي في "الكامل" (١/٣١٩) ، والبرزالي في "مشيخة ابن جماعة" (١/٤٢٣) ، والذهبي في "سير أعلام النبلاء" (١/٤٢٧) من طريق أحمد بن الحسن الصوفي به.
وأخرجه البخاري (٣/١٣٣٨) كتاب فضائل الصحابة، باب قَوْلِ النَّبِيِّ ﷺ: لو كنت متخذاً خليلاً، عن عبد الله بن حماد الآملي، وعبد الله بن أحمد في "فضائل الصحابة" (١/٢٠٨) ، ومن طريقه الحاكم (٣/٤٤٤) ، والبيهقي في "السنن الكبرى" (٦/٣٦٩) كلاهما عن يحيى بن معين به.
وأخرجه البخاري (٣/١٤٠٠) كتاب المناقب، باب إسلام أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ ﵁، عن أحمد بن أبي الطيب، عن إسماعيل بن مجالد به.
هذا الحديث تفرد به إسماعيل بن مجالد، لم يروِه غيره، قال ابن عدي: "وهذا الحديث لا أعلمه رواه عن بيان غير إسماعيل بن مجالد".
وقال الذهبي: "وهو فرد غريب ما أعلم رواه عن بيان بن بشر سوى إسماعيل، ولم يخرجه سوى البخاري".