كشف الخفاء ت هنداوي

١٠٢٥- التوكؤ على العصا من سنة الأنبياء -عليهم الصلاة والسلام-١.

قال القاري: كلام صحيح، وليس له أصل صريح، وإنما يستفاد من قوله تعالى: ﴿وَمَا تِلْكَ بِيَمِينِكَ يَا مُوسَى﴾ ٢ ومن فعل نبينا ﷺ في بعض الأحيان كما بينه في رسالة، قال: وأما حديث: "من بلغ الأربعين ولم يمسك العصا فقد عصى" فليس له أصل, انتهى. وقال ابن حجر الهيثمي: روى ابن عدي عن ابن عباس ﵄ أنه قال: التوكؤ على العصا من أخلاق الأنبياء, وكان ﷺ يتوكأ عليها، ورواه الديلمي بسند عن أنس رفعه حديث: حمل العصا علامة المؤمن وسنة الأنبياء، وروي أيضا: كانت للأنبياء كلهم مخصرة يختصرون بها تواضعًا لله ﷿، وأخرج البزار والطبراني بسند ضعيف حديث: "إن أتخذ العصا، فقد اتخذها أبي إبراهيم".

وأخرج ابن ماجه عن أبي أمامة: خرج إلينا رسول الله ﷺ متوكئًا على عصاه. انتهى.

وأما حديث: من خرج في سفر ومعه عصا وارى٣ فيه الله بكل سبع ضار، ومن بلغ أربعين سنة عَدَلَهُ ذلك من الكِبر والعُجْب. فقد قال فيه ابن حجر المكي في فتاواه -نقلا عن السيوطي-: إنه موضوع.

١٠٢٦- توقوا برد الخريف؛ فإنه يورث داءً في أبدانكم.

لا أعلمه حديثًا فضلًا عن صحته.

١٠٢٧- التمر والرمان والتفاح والعنب من فضل طينة آدم٤.

وقال٥ في رسالة لبعض مجهول: "بلا سند عن النبي ﷺ ولا أصل لذلك، وإنما ورد في شجر التمر أكرموا عمتكم النخلة؛ فإنها خلقت من فضلة طينة آدم" انتهى.